崇敬

崇敬，一九一三年

崇敬、仰慕、崇拜，感情一種，對某人某地某物，又或神，表達尊敬、敬畏、好愛、好羨慕，有致敬、有崇拜。

古羅馬

古羅馬，崇敬即行致敬意敬拜。羅馬人舉手到嘴惜，揮手向崇敬對象，宗教儀式來。參拜者笠頭，做動作，左向右轉身。有陣時，會惜親神像腳或膝蓋。不過，崇敬撒頓同大力士，就唔笠頭。自然而然，最初獻畀神明，後來亦獻畀君主。於是乎，對希臘同羅馬皇帝，會鞠躬下跪崇敬，捉住皇袍，抽返手到嘴唇，又或者直接將皇袍掂嘴唇。

古中東

東方諸國，崇敬更低調。波斯第一帝國方法，由居魯士大帝引入。錫王子膝頭，然後落王子腳面，扻地惜地。額頭扻地，有固定次數，崇敬東方君主。

猶太人惜惜致敬，同舊約聖經提到其他人一樣。例如列王紀上，十九章十八節，神講，但我喺以色列留下七千人，未曾向巴力屈膝，未曾與口親吻佢。詩篇二章十二節，你哋要親吻仔，免得佢發嬲，你們喺道路上滅亡。另見何西阿書十三章二節。

基督教崇敬

基督教信仰歷來教導信徒要「崇敬唯一同一基督，神之子人之子，兩者不可分開，不可割性質組成」。

呢種崇拜可以表現為朝拜聖體。天主教會內，教宗本篤十六世曾經反思過，唯有喺朝拜之中，先至孕育到深刻真實接納。正正同主親身相遇，推動聖體聖事入面所包含社會使命，渴望打破隔膜。不單止主同我哋之間隔膜，更重要我哋彼此之間隔膜。同樣，教宗方濟各寫過，聖體永恆朝拜，正喺教會生活，各個層面逐步增長。然而，我哋必須拒絕傾向，將靈修變成私有化，過份個人化，呢種做法同愛德要求唔相符合。福音喜樂二六二號。有啲教堂，設有聖體朝拜小堂，將聖體公開陳列，等信友持續朝拜，藉此實踐同表達信仰。亞斯本堂神父，曾經喺至聖聖體前逗留幾個鐘。有人問佢做乜講，就答，佢望住我，我望住佢。

其他形式

英國，惜君主手儀式，跪低時動作，崇敬形式一種。