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畀埋另一邊面佢打

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十九世紀一位丹麥畫家畫咗幅畫,描繪登山寶訓

畀埋另一邊面佢打依句說話,出自《新約聖經耶穌嘅寶訓。成段說話嘅內容字面解就係教緊信徒,假如敵人打自己嘅右邊面,就俾埋左邊面佢打。根據主流詮釋,其意思就係想反暴力,勸導信徒受到冒犯甚至暴力對待嗰陣,唔好還手,而係以和平方式回應。[1]

耶穌寶訓

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睇埋:登山寶訓

依句教導出自登山寶訓,《瑪竇福音[2]同《路加福音[3]依兩本對觀福音書都有記載。

瑪竇福音》嘅記載,粵譯可作:

你哋成日聽到人講,話要以牙還牙、以眼還眼。但係我同你哋講,唔好同啲惡人作對,如果有人一巴𢫏kam2你右邊面嘅話,俾埋左邊面佢𢫏。

而《路加福音》嘅記載就係噉嘅:

嗰啲咒罵你嘅人,你要祝福佢哋。嗰啲對你心存惡念嘅人,你要為佢哋祈禱。而對於掌摑你一邊面嘅人,俾埋另外嗰邊面佢摑。

倫理意義

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對於依句教誨,一般認為耶穌嘅目的,係想要取代當時普遍流行嘅以眼還眼思想,叫佢嘅追隨者受到各種傷害嗰陣,要以非暴力嘅方式嚟抵抗。

有廿世紀嘅神學家指出,畀埋另一邊面佢打,亦可以當係一種有尊嚴嘅對抗方式[4]:據講喺當時嘅猶太文化入便,用自己右手嘅手背嚟摑人右邊面頰,係一種帶有侮辱意味嘅行為,通常係主人對奴隸,或者地位高嘅人對地位低嘅人,先至可以噉做;假如被打嗰個唔還手,而係將自己左邊面頰露出嚟俾對方打嘅話,對方就會陷入兩難—佢一係就用左手嘅手背嚟摑,但當時猶太人喺習俗上左手只可用嚟做一啲唔乾淨嘅嘢,而如果要用右手摑,佢就焗住要正手而非手背嚟摑,而用正手摑通常只適用於地位對等嘅人之間。噉即係話,畀埋另一邊面佢打查實仲有一種隱藏含意,就係迫施暴者將被打嗰個人視為與之平等嘅人,於是被打嘅人就達致以非暴力方式,抵抗對方彰顯權力嘅意慾。

猶太起源

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耶穌嘅依句教誨因為基督教而廣傳,但係依句說話查實可以追溯至猶太教入便嘅思想:耶穌本身係猶太人,深受猶太教育;而畀埋另一邊面佢打依一個教誨,其雛型可見於希伯來聖經嘅《耶利米哀歌》,依本書第 3 章第 30 節嗰度就講過好近似嘅諗法,都係講「受難嗰陣,要畀埋面頰對方打」噉嘅態度[5][註 1]

睇埋

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引咗

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  1. Levine, Amy-Jill; Brettler, Marc (2020). The Bible with and without Jesus: How Jews and Christians read the same stories differently. Harper One. pp. 201–203. ISBN 9780062560155.
  2. 馬太福音5章38-39節(基督教欽定本太5:38-39;可以睇埋:基督教和合本太5:38-39天主教思高本瑪五38-39).
  3. 路加福音6章29節(基督教欽定本路6:29;可以睇埋:基督教和合本路6:29天主教思高本路六29).
  4. Wink, Walter (1992). Engaging the Powers: Discernment and Resistance in a World of Domination. Fortress Press. pp. 175–82. ISBN 978-0-80062646-4. 喺December 27, 2013搵到.
  5. 耶利米哀歌3章30節(基督教NIV:Lm 3:30;可以睇埋:基督教和合本哀3:30天主教思高本哀三30).

註釋

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  1. 對於依句說話要點樣詮釋,唔同學者有唔同見解。