反宗教改革

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反宗教改革係指1500年到1648年,羅馬天主教會宗教改革忌對應運動。

原因[編輯]

天主教對宗教改革忌對應做法,因為立場毋同,所以亦都毋同忌名,有尐新教徒將天主教會忌反應叫做「反宗教改革」,天主教徒就將渠叫做「天主教忌改革」。爾兩種用法都反映咗某尐相關事件忌真相。1517年,馬丁路德向威登堡釘上渠忌九十五信條嗰時,義大利有心改革忌人向羅馬成立 「聖愛會」(Oratory of Divine Love),爾個團體由六十個天主教領袖組成,志在崇拜同彼此扶持。聖愛會延伸出其他組織同修會,發展都好蓬勃;天主教忌改革,動機係改革生命而毋系改革教義。嗰時最有影響力忌修會—耶穌會。約莫一世紀之前,西班牙由斐迪南二世國王同伊莎貝拉一世女王聯合當權,搞一種宗教覺醒忌改革,鼓勵方濟會會士西麥內斯樞機(Gonzalez, or Francisco, Ximenes de Cisneros)改革教會事務、資助學問研究,最值得注意忌結果: 《康普路屯仙聖經》(Complatensian Polyglot, Alcala)向1522年,分別用希伯來文、希臘文、拉丁文出版。天主教能夠重新振興,由西班牙忌熱心改革教會開始。

耶穌會[編輯]

內文: 耶穌會

領導天主教改革忌傑出人物聖依納爵·羅耀拉耶穌會忌創立人。渠係斐迪南同伊莎貝拉忌宮廷見習騎士,1521年法軍打潘普洛納嗰時,堅守,傷得好重,而毋能夠再去打仗。向修養嗰時,讀有關基督忌書,受影響好深。之後成日得到異象,爾種經驗幫佢發展出一本手冊《神操》(Spiritual Exercises)。 爾本書幫助、引導讀者默想、禱告、自省同認罪。

書入邊忌設計要用四個禮拜做完:第一個禮拜專門講罪、第二個禮拜研討基督生平、第三個禮拜係基督受苦、第四個禮拜係復活同得勝,一切忌默想同指導,將爾四大主題當成主軸。最重要忌係幫信徒戰勝苦難,將自己全部獻畀天主。1528年來到巴黎大學,無撞到加爾文,反而結交咗六個耶穌會忌核心拍檔。其中一個係聖方濟·沙勿略,渠等七個人向1534年8月15日創立耶穌會

參考[編輯]

書目[編輯]

  • 郝伯爾《歷史的軌跡》,李林靜芝譯,校園書房出版社,台北,1986。
  • 黃孕祺《基督教史話》,香港教會書室有限公司,香港,1985。
  • 葛麥福《基督教神學原典精華》,楊長慧譯,校園書房出版社,台北,2003。
  • 沈介山《基督教會史大綱》,中華福音神學院出版社,台北,1986。
  • 唐納德‧特雷德戈德《基督教史》,孫慧民譯,桂冠圖書(股),台北,1992。
  • 比爾‧奧斯丁《基督教發展史》,馬傑偉譯,種子出版社,香港,2002。
  • 陶理《基督教二千年史》,李伯明、林牧野譯,海天書樓出版,香港,1997。
  • 奧爾森《神學的故事》,吳瑞誠、徐成德譯,校園書房出版社,台北,2002。
  • 麥可‧柯林斯、馬修‧普瑞斯《基督教的故事》,謝青峰譯,台灣麥克股份有限公司,台北,2005。
  • 華爾克《基督教會史》,謝受靈、趙毅之譯,基督教文藝出版社,香港,2005。