以法蓮支派
以法蓮支派（Tribe of Ephraim）係以色列十二支派之一，佢嘅名字源自約瑟嘅次子以法蓮。「以法蓮」喺希伯來文中意思係「雙倍嘅果實」，象徵住繁榮同祝福（《創世記》41:52）。雖然以法蓮並非雅各嘅親生兒子，但雅各將約瑟嘅兩個兒子以法蓮同瑪拿西納入十二支派，並特別祝福以法蓮（《創世記》48章）。以法蓮支派後來成為以色列北國最強大嘅支派之一，喺宗教、軍事同政治上扮演咗重要角色。
起源
[編輯]以法蓮支派嘅祖先係約瑟同佢喺埃及妻子亞西納所生嘅細仔以法蓮（《創世記》41:50-52）。當雅各臨終時，佢將約瑟嘅兩個兒子瑪拿西同以法蓮視為自己嘅兒子，並將長子祝福給咗以法蓮，而唔係瑪拿西（《創世記》48:13-20）。呢個舉動令以法蓮成為後來以色列民族中一個重要嘅支派。
雅各對以法蓮嘅祝福強調佢後裔嘅興旺：「佢嘅弟弟（以法蓮）將比佢（瑪拿西）更大，佢嘅後裔將成為多國之民。」（《創世記》48:19）呢段祝福預示咗以法蓮支派喺以色列歷史中嘅主導地位。
歷史
[編輯]- 曠野時期
喺摩西帶領以色列人出埃及同曠野漂流期間，以法蓮支派係十二支派之一，並且人口穩定。根據《民數記》，第一次人口調查時，以法蓮支派有40,500人，而第二次調查則減少至32,500人（《民數記》1:33；26:37）。
喺曠野時期，以法蓮支派同瑪拿西支派同便雅憫支派一同組成西方軍隊，守衛以色列營地嘅西方（《民數記》2:18-24）。
- 土地分配
喺約書亞帶領以色列人進入迦南地之後，以法蓮支派獲分配咗迦南中部嘅肥沃山地，包括示劍地區（《約書亞記》16:5-10）。以法蓮支派嘅領地被視為整個以色列民族嘅中心，佢哋擁有重要宗教場所例如示劍同示羅，示羅更成為約櫃安放嘅地點。
不過，以法蓮支派喺征服迦南地時未能完全驅逐當地嘅迦南人，部分迦南人繼續居住喺以法蓮支派嘅城市中，成為佢哋嘅苦役（《約書亞記》16:10）。
- 士師時代
喺士師時代，以法蓮支派喺宗教同軍事上都發揮咗重要作用。例如，士師約書亞就係以法蓮支派嘅成員，佢帶領以色列人征服迦南地，並將示劍選為以色列民族嘅宗教中心（《約書亞記》24:1-28）。
此外，其他士師如底波拉同耶弗他喺擊敗外敵時，以法蓮支派亦參與咗戰爭。不過，以法蓮支派有時亦因自視過高而與其他支派發生衝突，例如喺耶弗他時代，佢哋因未被邀請參戰而與基列人發生內戰（《士師記》12:1-6）。
- 王國時期
喺以色列聯合王國時期，以法蓮支派仍然保持強勢。示羅作為宗教中心繼續發揮作用，而以法蓮支派嘅地理位置令佢哋喺全國政治中居於核心地位。
喺王國分裂後，以法蓮支派成為北國以色列嘅主導支派，甚至北國以色列有時被稱為「以法蓮」（《何西阿書》4:17）。北國第一任君王耶羅波安亦來自以法蓮支派（《列王紀上》11:26）。
不過，以法蓮支派喺宗教上出現咗偏離正統信仰嘅現象，例如耶羅波安喺伯特利同但設立金牛犢，導致北國陷入偶像崇拜（《列王紀上》12:25-33）。
喺主前722年，亞述帝國滅亡北國以色列，包括以法蓮支派喺內嘅十個支派被擄走或同其他民族融合，成為「失落的十支派」。
文化與生活
[編輯]以法蓮支派嘅領地包括肥沃嘅山地同平原，特別適合農業同牧業。佢哋嘅經濟主要依賴農業，並且因地理位置優越而參與貿易。
以法蓮支派亦以宗教活動聞名，佢哋嘅領地內設有示羅，係以色列人約櫃安放嘅地方，並成為全國宗教活動嘅中心。
喺軍事上，以法蓮支派嘅士兵以英勇著稱，喺多次戰爭中扮演關鍵角色。不過，佢哋有時過於自視過高，與其他支派發生內部紛爭。
象徵意義
[編輯]雅各對以法蓮嘅祝福中，預示佢後裔嘅興旺同卓越（《創世記》48:19）。以法蓮支派喺以色列民族中象徵繁榮、祝福同領導地位。
不過，以法蓮支派亦提醒以色列民族，驕傲同宗教偏離會導致失敗。喺基督教中，以法蓮支派象徵信徒應該謙卑同忠於上帝嘅律法，避免陷入偶像崇拜。
參考
[編輯]- 《創世記》41:50-52；48:13-20
- 《約書亞記》16:5-10；24:1-28
- 《士師記》12:1-6
- 《列王紀上》11:26；12:25-33
- 《何西阿書》4:17
- Bright, John. 以色列歷史
- Finkelstein, Israel & Silberman, Neil Asher. 聖經未解之謎