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懷柔政策

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懷柔政策係一種相對高壓政策統治手法,亦係一種比較容易被統治民眾接受既統治手法。

懷柔呢個詞語嚟自《中庸》第二十章所講既「凡為天下國家有九經,曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。修身則道立,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,體群臣則士之報禮重,子庶民則百姓勸,來百工則財用足,柔遠人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之」裡面所以講既「懷諸侯」同埋「柔遠人」。「懷諸侯」係指天子要時時刻刻都關懷分封咗喺各地既諸侯,廣樹仁義,而仁義道德去感化各國諸侯,用現代既講法就係好似教仔咁,要多啲溝通、多啲鼓勵、多啲尊重、多啲信任,令到諸侯願意好似孝順父母咁對待天子。而「柔遠人」係指天子要時時刻刻都撫慰出差去邊遠地區既官員同埋當地居民,善待歸順自己既藩屬國;如果做到「柔遠人」咁樣四面八方既人才都會嚟投靠同埋歸順,用現代既講法,就係做老細要善待自己手下既馬仔,咁大家都想打你既工。

例子:[編輯]

最典型既懷柔政策例子就係清兵入關既初期,即刻追封喺煤山吊頸死既崇禎帝做「欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝端皇帝」,同埋將佢葬喺思陵。同時亦表揚死咗既明朝臣子,錄用舊有既明朝官吏,提倡滿漢一家親,恢復咗科舉考試制度,提升賤民(樂戶、旦戶、丐戶之類)既地位,廢除咗好多種苛捐雜稅,修治黃河等既政治手段,目的係安撫漢人,減低明朝遺民對新政府既不滿,爭取明朝臣民既好感,增加統治效率。