猶大支派

猶大支派（Tribe of Judah）係以色列十二支派中最大同最重要嘅支派之一，佢嘅名字源自以色列（雅各）同利亞所生嘅第四個兒子猶大。猶大支派喺以色列歷史中有極高地位，源於佢哋喺政治、宗教同文化上嘅影響力。大衛王同所羅門王均出自猶大支派，而耶穌基督亦被認為係猶大支派嘅後裔。

起源

猶大支派嘅祖先係雅各嘅第四個兒子猶大。根據《創世記》，猶大嘅名字意思係「我要讚美耶和華」（《創世記》29:35）。猶大喺雅各嘅兒子中表現出領袖氣質，例如提議救回弟弟約瑟，避免佢被兄弟殺害（《創世記》37:26-27），以及喺埃及時向約瑟承諾為便雅憫擔保（《創世記》44:18-34）。

雅各喺臨終時，為猶大作出特別嘅祝福，預言佢嘅後代將成為以色列嘅領袖，並提到「權杖唔會離開猶大」（《創世記》49:8-12）。呢個預言為猶大支派後來成為王室支派奠定咗基礎。

喺摩西帶領以色列人出埃及同曠野漂流期間，猶大支派係十二支派中人口最多嘅一個。根據《民數記》，猶大支派喺出埃及嘅時候有74,600人，喺曠野漂流後仍然保持人口增長，達到76,500人（《民數記》1:27；26:22）。猶大支派喺以色列營地中負責守衛東面大門，顯示佢哋重要嘅地位。

根據《約書亞記》，猶大支派獲得分配迦南地南部嘅大片土地，範圍包括耶路撒冷以南至尼革夫沙漠（《約書亞記》15章）。猶大支派嘅地界涵蓋咗重要城鎮，例如希伯崙、伯利恆同基列耶琳。由於猶大支派領地過大，其中部分土地被分配畀西緬支派（《約書亞記》19:1-9）。

猶大支派成功征服咗部分迦南地，但未能完全驅逐所有當地居民，例如耶布斯人繼續控制住耶路撒冷（《士師記》1:8；1:21）。直到大衛王時期，耶路撒冷先被攻佔，並成為以色列聯合王國嘅首都。

喺以色列聯合王國時期，猶大支派成為核心支派，特別係因為大衛王同所羅門王都係猶大支派嘅成員。大衛建立咗以耶路撒冷為中心嘅聯合王國，而所羅門則建造咗第一座聖殿，將猶大支派嘅地位推向巔峰。

喺所羅門死後，以色列王國分裂，北方十個支派脫離，形成北國以色列，而猶大支派則同便雅憫支派組成南國猶大（《列王紀上》12章）。南國猶大延續咗大衛王朝，並保持對耶路撒冷聖殿嘅控制，成為以色列宗教同政治嘅中心。

喺主前586年，巴比倫帝國攻陷耶路撒冷，南國猶大滅亡，猶大支派嘅人民被擄往巴比倫。不過，喺主前538年，波斯王古列准許猶大人回歸，猶大支派重新成為回歸社群嘅核心。

猶大支派喺以色列人中以佢哋嘅領袖地位同宗教忠誠著名。喺文化上，猶大支派嘅地區包括伯利恆，係大衛王同耶穌基督嘅出生地，喺《聖經》中具有重要象徵意義。

猶大支派嘅經濟活動包括農業、畜牧業同貿易。佢哋所處嘅地區富庶，適合種植橄欖、葡萄同穀物，因此喺以色列人嘅社會結構中地位顯著。

猶大支派喺《聖經》中被比喻為獅子，象徵力量同領袖地位（《創世記》49:9）。「猶大之獅」成為咗猶太民族同基督教傳統中嘅重要象徵。

喺新約《啟示錄》5:5中，耶穌基督被稱為「猶大的獅子」，強調佢作為彌賽亞同大衛後裔嘅身份，進一步鞏固咗猶大支派嘅神聖地位。