迦葉摩騰

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迦葉摩騰Kāśyapa Mātaṇga),又叫攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰,生死年份唔清楚(大約1世紀),中天竺人,印度佛教高僧。

傳說喺後漢永平十年(67年),攝摩騰接受咗漢明帝使者蔡愔班人嘅邀請,同竺法蘭一齊穿過沙漠去到洛陽,住喺明帝為佢哋起嘅白馬寺譯咗本《四十二章經》[1][2]

學術研究[編輯]

釋道宣《廣弘明集》載錄〈漢顯宗開佛化法本內傳〉講咗一編有關「佛道論衡」嘅故事。

喺永平十四年(71年)正月一號,五嶽十八山觀太上三洞弟子褚善信等六百九十人上表,請皇帝用火驗佛道兩教嘅優劣。同月十五號,永平皇帝集眾喺壇上,驗燒兩教經典,道教嘅書盡成灰燼,而佛經就毫無損壞,摩騰同竺法蘭之後四圍宣揚佛德,凡見到佢哋嘅信眾,都跟住皈依佛門。

參考[編輯]

  1. 梁慧皎《高僧傳》:「漢永平中。明皇帝夜夢金人飛空而至。乃大集群臣。以占所夢。通人傅毅奉答。臣聞西域有神。其名曰佛。陛下所夢將必是乎。帝以為然。即遣郎中蔡愔博士弟子秦景等。使往天竺尋訪佛法。愔等於彼遇見摩騰。乃要還漢地。騰誓志弘通不憚疲苦冒涉流沙至乎雒邑。明帝甚加賞接。於城西門外立精舍以處之。漢地有沙門之始也。但大法初傳未有歸信。故蘊其深解無所宣述。後少時卒於雒陽。有記。騰譯四十二章經一卷。初緘在蘭臺石室第十四間中。騰所住處。今雒陽城西雍門外白馬寺是也。」
  2. 蕅益智旭. 佛說四十二章經解. 孝明皇帝永平三年,歲次庚申,帝夢金人項有日光,飛來殿庭,以問群臣。太史傅毅對曰:「臣聞西域有神,號之為佛,陛下所夢,其必是乎?」。博士王遵亦奏 曰:「按周書異記,載佛誕於周昭王二十六年甲寅,時江河泛溢,大地皆動,五色光貫太微。太史蘇由卜之,得乾之九五,飛龍在天,是西方大聖人也。後一千年,聲教流被此土,王命刻石為記,埋之南郊。後於周穆王時,乾坤震動,有白虹十二道,貫日經天。太史扈多占之,謂是西方大聖人入滅之象。明帝乃於七年歲次甲子,勑郎中蔡愔、中郎將秦景、博士王遵等,一十八人,西尋佛法。至印度國,請迦葉摩騰及竺法蘭,用白馬馱經,幷將舍利及畫佛像。以永平十年,歲次丁卯,至洛陽。帝悅,造白馬寺,譯四十二章經至十四年正月一日