順天者昌，戰國到秦漢時一種思想，治國思想之一。天有道，順住天嘅法則先興盛，逆住就會亡國，見諸黃老。天有一啲順時有信不爽嘅現象，如日、月、星嘅運動，月嘅盈虧，以致節候、方位、風物。依啲規律，就引伸去治國方面，順時政令。戰國時呂氏春秋下十二紀有寫，禮記下月令有寫，到漢時淮南子時則都有寫。依種順住老子嘅道，戰國學者演化出更易理解，更方便治國思想。
馬王堆漢墓出土老子，附有十六經下姓爭寫「順天者昌，逆天者亡，毋逆天道，則不失其所守。」
儒家去到戰國孟子都有「順天者存，逆天者亡。」離婁上寫「天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。」
後世仍有留有依句，不過就變成古人云矣。意思就變成天意，而唔係天道法則。
- 大元楊梓寫有豫讓吞炭，第四折有寫，豈不聞順天者昌，逆天者亡，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。
- 大明時三國演義第九三回，今公蘊大才、抱大器，自欲比於管、樂，何乃強欲逆天理、背人情而行事耶？豈不聞古人云順天者昌，逆天者亡？
