喬納森‧愛德華滋 (語言學家)

喬納森‧愛德華滋
出生日	1745年5月26號
出生地	諾咸頓
死亡日	1801年8月1號（56歲）
國籍	美國
信奉	基督新教、Congregationalism in the United States
母校	普林斯頓大學
職業	語言學家、神學家、Christian minister
僱主	Union College、普林斯頓大學
仔女	Jonathan Walter Edwards, III
阿爸	Jonathan Edwards
阿媽	Sarah Edwards
兄弟姊妹	Esther Edwards Burr、Mary Edwards、Eunice Edwards
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喬納森‧愛德華滋（英文：Jonathan Edwards）或譯約拿單‧愛德華滋（1745年 5月26號—1801年 8月1號），係美國一位語言學家、神學家同牧師。

生平

佢1745年喺麻薩諸塞灣省嘅北安普頓度出世，老竇係美國神學家約拿單‧愛德華滋（Jonathan Edwards，1703年10月5號—1758年3月22號）。佢係喬納森-愛德華茲同莎拉-愛德華茲（Sarah Edwards）第九個孩子，亦係佢地嘅第二個仔。1751年，愛德華茲一家搬咗去麻薩諸塞州嘅斯托克布里奇，喺嗰度佢開始接觸到唔同嘅語言。

佢1765年喺普林斯頓大學畢業。1767年至1769年喺普林斯頓教書；1769年至1795年喺康乃狄克州紐哈芬擔任牧師，後來因為教會衝突而被解職。1795至1799年喺康乃狄克州科爾布魯克擔任牧師之後，佢搬咗去紐約州斯克內塔第嘅聯合學院做院長。

愛德華茲喺1801年8月1號過身，葬喺紐約斯克內克塔迪第一長老教會嘅墓地入面。

神學上啲貢獻

作為神學家，佢嘅名聲來自於佢對查爾斯-尚西（Charles Chauncy）關於《所有人的救贖》嘅答辯。佢喺回答當中捍衛咗正統嘅福音派教義；佢對塞繆爾-韋斯特（Samuel West）《自由與必然論》（Essays on Liberty and Necessity）嘅答辯。

喺佢仲在生嘅時候，新英格蘭嘅宗教爭論十分之激烈。佢嘅作品分兩卷喺安多弗出版，後來同特里恩-愛德華茲嘅回憶錄一齊重新出版。

後生時候嘅喬納森-愛德華茲同身為奴隸主嘅爸爸唔同，佢支持廢除奴隸貿易同奴隸制。 1773 年，佢喺《康乃狄克日報》同《紐哈芬郵報》上發表咗一系列題為"關於黑人奴隸制的一些觀察"嘅文章，首次表明咗佢反奴隸制嘅觀點。佢喺 1791 年嘅講道 "奴隸貿易嘅不公正同不道德 "中進一步講述咗佢嘅呢啲觀點。

語言學上啲貢獻

愛德華茲係北美土著歷史語言學嘅先驅。佢喺麻薩諸塞州斯托克布里奇嘅社區長大，嗰度講莫希干語嘅美國原住民係佔大多數嘅，因此佢自細就可以流利噉使用莫希干語。1755 年，愛德華茲嘅爸爸將佢送到易洛魁人定居點奧諾霍誇加（Onohoquaga），目的喺培養佢將來做傳教工作。透過呢段經歷，愛德華茲獲得咗易洛魁語同阿爾岡昆語嘅第一手知識。

1787 年，愛德華茲出版咗一本關於莫希干語嘅研究報告。喺這本書入面，佢記錄咗莫希干語嘅基本詞彙同語法規則，並記錄咗莫希干語同英語之間嘅明顯差異。佢提出咗證據，證明整個北美東北部嘅阿爾岡昆語係具有親緣關係嘅，並且同鄰近嘅易洛魁語截然不同。佢反對認為美洲原住民語言中冇獨特詞類嘅錯誤觀點，佢係噉寫嘅：「有人話，野蠻人除咗實體同動詞之外冇其他詞類。對於莫西干人來講，呢個唔係真嘅，對於我所了解嘅任何其他印第安部落嘅語言來講，呢個亦都唔係真嘅。至於我曾經一度認為佢們缺少介係詞」。愛德華茲喺新大陸語言分類方面嘅工作與同時代嘅威廉-瓊斯（William Jones）喺印歐語言方面嘅工作並駕齊驅。

出面網頁