中國畫

出自維基百科,自由嘅百科全書
(由國畫跳轉過嚟)
跳去導覽 跳去搵嘢

中國畫zung1 gwok3 waa2,又可以就咁叫國畫,泛指中華文化嘅傳統畫藝,係琴棋書畫四藝之一。

唐朝畫[編輯]

內文:唐朝畫

朝期間嘅唐人一路有畫畫,而且呢個時期嘅畫有明顯嘅特色:唐朝畫當中其中一樣最出名嘅係人物畫,喺呢個時期嘅名作有《虢國夫人遊春圖》等,而且呢個時期啲作品所畫嘅人物好多變,由皇帝以至仕女或者軍人都有;除此之外,據講唐朝畫另一個特點係開始多咗山水畫,而且經已明顯受到道家同佛家思想影響,出現「畫靈魂而非執著畫實相」嘅特性[1]

山水畫[編輯]

內文:山水畫

山水畫和製漢字:山水画,sansuiga;韓文:산수화)係中國畫其中一個最重要嘅分支,起源於劉宋,喺日本畫韓國畫當中都見得到[2]。山水畫可以算係風景畫嘅一種,畫嘅係山以及等嘅水體,山水畫強調「平遠」、「高遠」同「深遠」多過闊遠,喺視覺上,山水畫有以下多種特性:

  • 山水畫會運用散點透視,想要做到「漫步喺山路上」噉嘅效果,令睇畫嘅人可以一路行一路睇,焦點不斷變換,往往會畫出非常長嘅畫卷;
  • 「深遠」就係運用遠近山嘅形狀同深淡做對比,畫出立體同山谷深邃嘅效果;
  • 除此之外,山水畫亦好重視「意境」,即係唔執著要準確噉畫出事物嘅外形(同西洋畫嘅寫實主義大相逕庭),而係要用雲同霧等嘅景象加埋畫入面嘅人跡(例如係隱士居住嘅一間屋仔)表達出山水嘅主觀實像,呢點被指係體現咗道家嘅思想[3][4]

一般嚟講,山水畫嘅技巧包括咗「勾」、「皴」、「擦」、「染」同「點」五個步驟:首先用墨線勾出山石嘅輪廓,然後用各種皴法畫出山石嘅明暗向背,然後用淡墨渲染,進一步加強山石嘅立體感,最後再用濃墨或者鮮明嘅顏色點出石頭上嘅青苔或者遠山嘅樹木[3]

嶺南畫派[編輯]

內文:嶺南畫派

嶺南畫派ling5 naam4 waa2 paai3,有時會俾人叫做粵畫派,係由粵人畫家創立嘅一個畫派,喺 19 世紀尾由高劍父高奇峰兩兄弟以及趙少昂等嘅嶺南文人創立[5]。呢個畫派嘅特色係引進咗西洋畫水彩畫法同印象派(睇上面)思潮,融合中國同西方嘅畫藝,廣州畫院副院長黃志堅就將粵畫派嘅特徵歸結做以下四點:「以倡導『藝術革命』、建立『現代國畫』為宗旨;以折衷中西、融會古今為道路;以形神兼備、雅俗共賞為理想;以兼工帶寫、彩墨並重為特色。」而粵畫嘅獨特藝術性勁到令佢俾人同大戲以及廣東音樂一齊俾人嗌做「嶺南三秀」[6]

喺技術同外觀上,粵畫大致有以下嘅特徵[7]

  • 注重留白:粵畫派同傳統嘅水墨畫一樣,喺佈局嗰陣講求「虛實相生」,「用心於無筆墨處」,係對水墨畫傳統技法嘅繼承。
  • 用筆注重骨法:粵畫派筆法變化好繁複,喺畫面上造成咗反傳統嘅效果,以達到氣勢磅礴、氣韻生動嘅境界。
  • 畫面賦色艷麗:受到西人印象派嘅影響,粵畫派睇重光嘅表現,畫面啲色水大多數都好鮮艷-呢一點同強調「蕭條則會筆墨之趣、淡漠則得筆墨之神」嘅水墨畫啱啱好相反。
  • 背景著色渲染:自從唐朝王維提出「畫道之中,水墨為上」嘅主張之後,傳統唐人畫一直就重視水墨,唔鍾意彩色。粵畫派以色水渲染嚟襯托水墨,係對唐畫技法嘅一種創新。

... 等等。就算到咗廿世紀中後,嶺南畫派喺香港等地都仲有發展緊,例子可以睇吓楊善深

第啲類型[編輯]

  • 按人群分:
    • 文人畫,又有叫「士人畫」:泛指古代唐人社會當中文人同士大夫畫嘅畫,以別於宮廷畫(院畫)同民間畫。文人畫講究全面嘅文化修養,提倡「讀萬卷書,行萬里路」,必需要做到、書、畫同印相得益彰,表達嗮人品、才情、學問同思想等一個文人要有嘅素質,題材上多數為山水花鳥[8]
    • 院體畫,簡稱「院畫」:狹義上係指中國古代皇室宮廷畫家嘅畫作,喺宋朝最興盛,會反映仕女同仕大夫等嘅宮廷題材[9]
  • 按題材分:
  • 按技巧分:
    • 工筆畫:泛指重視畫工精緻嘅畫,畫畫人會嘗試畫出物件嘅細節同表現出畫中物件嘅層次[12]
    • 寫意畫:單純要求神似,唔要求畫清楚細節,好多時仲會用撥墨嘅方法大刀闊斧噉畫一大片嘅面積,例如南宋畫家梁楷嘅作品《潑墨仙人》就係噉[13]

... 等等。

睇埋[編輯]

[編輯]

  1. Eichenbaum, Patricia. Arts of the Tang Court. New York: Oxford University Press, 1996.
  2. Wen Fong (1992). Beyond Representation: Chinese Painting and Calligraphy, 8th-14th Century. Metropolitan Museum of Art. p. 71.
  3. 3.0 3.1 司徒錦鷹. 水墨山水畫教學綱領 (PDF). 2003-03-01 [2010-10-11].
  4. Northrop, Filmer Stuart Cuckow (1949). Ideological Differences and World Order: Studies in the Philosophy and Science of the World's Culture. Yale University Press. p. 64.
  5. . 原著喺2014年2月13號歸檔. 喺2017年9月15號搵到.
  6. 嶺南畫派-折衷中外融合古今.
  7. The Lingnan School of Painting - Introduction.
  8. Poškaitė, L. (2017). The Embodiment of Zhuangzi's Ecological Wisdom in Chinese Literati Painting (wenrenhua 文人畫) and Its Aesthetics. Asian Studies, 5(1), 221-239.
  9. 張迤邐編著. 國不知識一本通. 北京:中國紡織出版社 ,. 2015.01: 271.
  10. Marco, Meccarelli. 2015. "Chinese Painters in Nagasaki: Style and Artistic Contaminatio during the Tokugawa Period (1603–1868)", Ming Qing Studies 2015, Pages 175–236.
  11. Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). Suzuki Harunobu: 100 Beauties. Chiang Mai: Cognoscenti Books.
  12. 郎绍君. (2008). 浅谈当代工笔画. 当代中国画, (3), 94-95.
  13. 周晟. (2006). 中国水墨写意画对现代平面设计的指导意义. 书画艺术, (5), 40-40.