太始

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太始，哲學概念一種，探究宇宙生成，見於道家同黃老。太始，意謂天地萬物至初嘅開端。

太始依個字，至早見於列子一書，喺天瑞一篇講到宇宙開始四段，太易、太初、太始以及太素。太始為第三段，開始見形，但未有質。但依個唔係太始唯一解釋，淮南子天文一篇，就講天地未有形之時，就叫做太始。

後來道教以列子太易、太初、太始、太素，另加太極，合為先天五太。

漢皇帝劉徹，亦至早用太始為年號。

列子

列子天端一篇咁寫：

昔者聖人因陰陽以統天地。夫有形者生於无形、則天地安從生。故曰、有太易、有太初、有太始、有太素。太易者，未見氣也。太初者、氣之始也。太始者，形之始也。太素者、質之始也。氣形質具而未相離、故曰渾淪。渾淪者、言萬物相渾淪而未相離也。視之不見、聽之不聞、循之不得、故曰易也。易无形埒、易變而為一、一變而為七、七變而為九。九變者、究也、乃復變而為一。一者、形變之始也。清輕者上為天、濁重者下為地、沖和氣者為人。故天地含精、萬物化生。

淮南子

淮南子天文一篇咁寫：

天墬未形、馮馮翼翼、洞洞灟灟、故曰太始。太始生虛廓、虛廓生宇宙、宇宙生元氣。