約瑟支派
約瑟支派（Tribe of Joseph）係以色列十二支派中嘅一個獨特支派，由以色列（雅各）同拉結所生嘅長子約瑟命名。「約瑟」喺希伯來文中意思係「增添」，象徵祝福同繁榮（《創世記》30:24）。約瑟支派實際上係由約瑟嘅兩個兒子「以法蓮」同「瑪拿西」組成，佢哋被雅各視為自己嘅兒子，分別成為兩個獨立嘅支派（《創世記》48章）。因此，約瑟支派成為以色列民族中領地最大、影響力最廣嘅支派之一。
起源
[編輯]約瑟支派嘅祖先係雅各同拉結所生嘅長子約瑟。約瑟因為受到父親雅各特別鍾愛而被兄弟們嫉妒，最終被賣到埃及，但佢憑藉智慧同上帝嘅祝福成為埃及嘅宰相（《創世記》37章；41章）。喺埃及，約瑟同妻子亞西納生咗兩個兒子：瑪拿西同以法蓮（《創世記》41:50-52）。
當雅各臨終時，佢將約瑟嘅兩個兒子視為自己嘅兒子，並賜予佢哋祝福。雖然瑪拿西係長子，但雅各將更大嘅祝福賜畀細仔以法蓮，預示以法蓮支派將比瑪拿西支派更強大（《創世記》48:13-20）。
歷史
[編輯]- 曠野時期
喺摩西帶領以色列人出埃及同曠野漂流期間，約瑟支派（即以法蓮同瑪拿西支派）係十二支派中最重要嘅力量之一。根據《民數記》，第一次人口調查中，以法蓮支派有40,500人，瑪拿西支派有32,200人；第二次調查時，以法蓮支派減少至32,500人，而瑪拿西支派則增至52,700人（《民數記》1:33-35；26:28-34）。
喺曠野時期，約瑟支派同便雅憫支派組成西方軍隊，守衛以色列營地嘅西方（《民數記》2:18-24）。
- 土地分配
喺約書亞帶領以色列人進入迦南地之後，約瑟支派獲得咗迦南地中部嘅大片土地，分為以法蓮支派同瑪拿西支派嘅領地。以法蓮支派嘅土地位於中部山地，示劍（後來嘅宗教中心）亦位於其中；而瑪拿西支派嘅領地橫跨約旦河兩岸，約旦河西岸包括以斯烈平原，東岸則包括基列同巴珊（《約書亞記》16-17章）。
雖然約瑟支派領地廣闊，但佢哋未能完全驅逐當地嘅迦南人，部分迦南人繼續居住喺佢哋嘅城市中，成為佢哋嘅苦役（《約書亞記》17:12-13）。
- 士師時代
喺士師時代，約瑟支派係以色列民族軍事同宗教領袖嘅重要來源。例如，士師約書亞（以法蓮支派）帶領以色列人征服迦南地，並將示劍選為宗教中心（《約書亞記》24章）；士師基甸（瑪拿西支派）則帶領以色列人擊敗米甸人（《士師記》6-8章）。
不過，約瑟支派喺士師時代亦經歷內部紛爭。例如，以法蓮支派因未被邀請參與耶弗他嘅戰爭而向基列人發動內戰（《士師記》12:1-6）。
- 王國時期
喺以色列聯合王國時期，約瑟支派特別係以法蓮支派，成為北部地區嘅主導力量。示羅（以法蓮支派領地）曾經係約櫃安放嘅地方，係全國嘅宗教中心。
喺王國分裂後，約瑟支派成為北國以色列嘅核心。北國第一任君王耶羅波安來自以法蓮支派，佢選擇喺以法蓮支派領地建立首都示劍，並設立伯特利為宗教中心（《列王紀上》11:26；12:25-33）。
不過，北國以色列喺主前722年被亞述帝國滅亡，包括約瑟支派喺內嘅十個支派被擄走或同其他民族融合，成為「失落的十支派」。
文化與生活
[編輯]約瑟支派嘅領地包括肥沃嘅山地同平原，適合農業同牧業活動。喺約旦河東岸，瑪拿西支派主要從事牧業；喺西岸，以法蓮支派同瑪拿西支派則以農業為主，特別係以斯烈平原嘅穀物種植。
約瑟支派喺宗教上亦非常重要，佢哋嘅領地內包含示羅（全國宗教中心）同示劍（雅各時代嘅祭壇所在地）。不過，喺北國時期，由於耶羅波安設立金牛犢，宗教信仰逐漸偏離正統。
象徵意義
[編輯]雅各對約瑟嘅祝福中，提到佢係「多結果實嘅樹枝，泉旁嘅枝子」（《創世記》49:22）。約瑟支派象徵繁榮、祝福同領導地位，特別係以法蓮支派喺以色列民族中嘅主導角色。
不過，約瑟支派亦提醒以色列民族，驕傲同宗教偏離可能導致失敗。喺基督教中，約瑟支派象徵信徒應該忠誠同謙卑，並感謝上帝嘅祝福。
參考
[編輯]- 《創世記》30:24；37章；41:50-52；48章；49:22-26
- 《民數記》1:33-35；26:28-34；2:18-24
- 《約書亞記》16-17章；24章
- 《士師記》6-8章；12:1-6
- 《列王紀上》11:26；12:25-33
- Bright, John. 以色列歷史
- Finkelstein, Israel & Silberman, Neil Asher. 聖經未解之謎