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艾加扎里

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艾加扎里
姓名原文أبو حامد محمد بن محمد الغزالي
出生日1058年、c. 1056年 喺Wikidata改呢個
出生地Tus 喺Wikidata改呢個
死亡日1111年12月19號 喺Wikidata改呢個 （53歲）
死亡地Tus 喺Wikidata改呢個
國籍塞爾柱帝國 喺Wikidata改呢個
識嘅語言波斯文、阿拉伯文 喺Wikidata改呢個
信奉伊斯蘭教、遜尼派、蘇菲派、Ash'ari 喺Wikidata改呢個
職業哲學家、mutakallim、autobiographer、詩人、Islamic jurist、journal editor、新聞從業員、Sufi 喺Wikidata改呢個
僱主Al-Nizamiyya of Baghdad 喺Wikidata改呢個
名作The Alchemy of Happiness、The Incoherence of the Philosophers、The Revival of the Religious Sciences、The Moderation in Belief、On Legal theory of Muslim Jurisprudence 喺Wikidata改呢個
兄弟姊妹Ahmad Ghazali 喺Wikidata改呢個

艾加扎里（阿拉伯文：أبو حامد الغزالي，1058年—1111年12月19號）係波斯裔伊斯蘭教遜尼派神學家、法學家、哲學家同神秘主義者，俾部份學者話係繼莫哈邁德之後，最有影響力嘅伊斯蘭教徒。

佢被認為係11世紀嘅「穆扎迪德」（更新者），[1][2]即信仰嘅重塑者。根據先知嘅聖訓，佢每一百年就會出現一次，以重振烏瑪（伊斯蘭教社群）嘅信仰。[3][4][5]加沙里嘅著作受到同時代人高度讚賞，因此佢獲得咗「伊斯蘭教嘅證據」（胡賈特·伊斯蘭）嘅榮譽頭銜。[6]加沙里係沙斐儀學派嘅著名穆智台希德（伊斯蘭法學家）。[7]

加沙里嘅大部分作品源於佢被委任為巴格達尼扎米亞大學校長之後嘅精神危機——呢個係當時穆斯林世界最負盛名嘅學術職位。[8][9]呢導致佢最終離開穆斯林世界超過十年，因為佢意識到自己選擇咗地位同自我，而唔係真主嘅道路。[10][11]佢好多偉大嘅作品都係喺呢段時期寫嘅。[10]佢相信伊斯蘭精神傳統已經衰落，而第一代穆斯林教授嘅精神科學已經被遺忘。[12]呢個信念促使佢寫咗佢嘅代表作《宗教科學的復興》（Iḥyā' 'ulūm ad-dīn）。[13]喺佢嘅其他作品中，《哲學家的自相矛盾》（Tahāfut al-Falāsifa）係哲學史上嘅一個里程碑，因為佢提出咗對亞里士多德科學嘅批評，呢種批評喺14世紀歐洲得到進一步發展。[14]

生平

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加沙里大約喺c. 1058年出生於伊朗圖斯，當時呢度係塞爾柱帝國嘅一部分。[15]佢係波斯裔嘅穆斯林學者、法律專家、理性主義者同靈修者。[16][17]佢出生喺塔巴蘭，呢度係伊朗圖斯地區嘅一個城鎮，位於大呼羅珊（而家係伊朗嘅一部分），[15]喺塞爾柱王朝入主巴格達同結束布韋希王朝嘅阿米爾·烏馬拉統治唔耐之後。呢標誌住塞爾柱人開始對哈里發產生影響。隨住塞爾柱王朝嘅影響力不斷擴大，阿布·蘇萊曼·道德·查格里貝格喺1056年將佢嘅女兒阿爾斯蘭·哈通·赫迪賈[18]嫁比哈里發巴格達阿拔斯王朝哈里發蓋姆。[19][20][21]

有一個posthumous tradition，但佢嘅真實性喺近期嘅研究中受到質疑。呢個傳統講佢父親喺貧困中死咗，將年輕嘅加沙里同佢嘅弟弟艾哈邁德·加沙里交比一個蘇菲教派照顧。加沙里嘅同時代人同第一位傳記作者阿卜杜勒·加菲爾·法里西只記錄咗加沙里開始接受來自當地老師艾哈邁德·拉達卡尼同來自圖斯嘅納克什班迪教團蘇菲教派阿布·阿里·法爾馬迪嘅伊斯蘭教法（伊斯蘭法學）教導。[15]:26–27之後，佢喺尼沙布爾跟隨朱韋尼學習，朱韋尼係一位傑出嘅法學家同神學家，被稱為「佢嗰時代最出色嘅穆斯林學者」，[15][22]:292可能喺古爾甘學習一段時間之後。朱韋尼1085年去世後，加沙里離開咗尼沙布爾，加入咗尼札姆·穆勒克嘅宮廷，佢係塞爾柱王朝嘅有權勢嘅大臣，當時可能以伊斯法罕為中心。尼札姆·穆勒克授予佢「宗教之光」同「宗教領袖中嘅傑出者」嘅頭銜，並喺1091年7月將加沙里提升到當時「最有聲望同最具挑戰性」嘅教授職位：巴格達嘅尼扎米亞經學院。[15]

佢喺1095年經歷咗一次精神危機，有人推測呢可能係由臨床癔症引起嘅，[23][24][25]佢放棄咗自己嘅事業，以朝聖麥加為藉口離開咗巴格達。佢為家人做好安排，處理咗自己嘅財富，過起咗苦行主義嘅生活。根據傳記作家Duncan B. Macdonald嘅說法，放棄學術工作嘅目的係為咗面對精神體驗同對「聖言同聖訓」嘅更普通理解。[26]喺大馬士革同耶路撒冷度過一段時間，並於1096年訪問過麥地那同麥加之後，佢返回圖斯，喺接下來嘅幾年裡過住uzla（隱居）嘅生活。呢種隱居包括避免喺由國家資助嘅機構教書，但佢繼續出版、接待訪客，並喺佢建立嘅札維亞（私人經學院）同漢卡（蘇菲教團聚會所）教學。

塞爾柱王朝大臣法赫爾·穆勒克，艾哈邁德·桑賈爾嘅大臣，催促加沙里返回尼沙布爾嘅尼扎米亞。加沙里喺1106年不情願地屈服咗，因為佢正確地擔心佢同佢嘅教義會遇到抵抗同爭議。[15]佢之後返回圖斯，並喺1110年拒絕咗塞爾柱蘇丹穆罕默德一世（塞爾柱蘇丹）嘅大臣邀請佢返回巴格達嘅要求。佢喺1111年12月19日去世。根據阿卜杜勒·加菲爾·法里西嘅說法，佢有幾個女兒，但冇兒子。[15]

學校關聯

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阿爾-加扎利對蘇非派有系統性嘅發展同埋佢喺主流伊斯蘭入面嘅整合同接受作出咗好大貢獻。作為一位伊斯蘭學者，[27][28]佢屬於沙斐儀伊斯蘭法學派同埋阿什阿里神學學派。[29]阿爾-加扎利獲得咗好多個頭銜，例如Zayn al-Dīn（زين الدين）同埋Ḥujjat al-Islām（حجة الإسلام）。[6][3][4][5]

阿爾-加扎利嘅陵墓喺圖斯

佢被視為有影響力嘅阿什阿里早期穆斯林哲學學派嘅關鍵成員，同埋穆塔齊拉最重要嘅反駁者。不過，佢同阿什阿里學派相比，選擇咗一個稍微唔同嘅立場。佢嘅信仰同思想喺某啲方面同正統嘅阿什阿里學派唔同。[29][30][31]

疏仕

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  1. ↑ William Montgomery Watt 著，《Al-Ghazali：The Muslim Intellectual》，第180頁。愛丁堡：愛丁堡大學出版社，1963年。
  2. ↑ Rosmizi, Mohd; Yucel, Salih (2016). "The Mujaddid of his age: Al-Ghazali and his inner spiritual journey". UMRAN - International Journal of Islamic and Civilizational Studies (English). 3 (2): 1–12. doi:10.11113/umran2016.3n2.56. ISSN 2289-8204.{{cite journal}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  3. ↑ 3.0 3.1 Smith, Jane I. (19 November 2009). Islam in America. Columbia University Press. p. 36. ISBN 978-0231519991.
  4. ↑ 4.0 4.1 Dhahabi, Siyar, 4.566
  5. ↑ 5.0 5.1 Oxtoby, Willard Gurdon (1996). 牛津大學出版社. p. 421. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
  6. ↑ 6.0 6.1 Janin, Hunt (2005). The Pursuit of Learning in the Islamic World. McFarland. p. 83. ISBN 0786419547.
  7. ↑ Al Beirawi, Abu Ismael (12 April 2016). Essays on Ijtihad in the 21st Century. CreateSpace. p. 35. ISBN 9781539995036.
  8. ↑ Joseph E. B. Lumbard, Islam, Fundamentalism, and the Betrayal of Tradition: Essays by Western Muslim Scholars p90. ISBN 0941532607
  9. ↑ George Makdisi, The Rise of Colleges, p27
  10. ↑ 10.0 10.1 Nasr, Seyyed Hossein (2014). "Happiness and the Attainment of Happiness: An Islamic Perspective". Journal of Law and Religion. 29 (1): 76–91 [80]. doi:10.1017/jlr.2013.18. JSTOR 24739088.
  11. ↑ "Al-Ghazali's Turning Point: On the Writings on his Personal Crisis". www.ghazali.org. 喺2023-07-30搵到.
  12. ↑ Böwering, Gerhard; Crone, Patricia; Mirza, Mahan; Kadi, Wadad; Zaman, Muhammad Qasim; Stewart, Devin J. (2013). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought (英文). Princeton University Press. p. 191. ISBN 978-0691134840 –透過Google Books.
  13. ↑ Sonn, Tamara (1996-10-10). Interpreting Islam: Bandali Jawzi's Islamic Intellectual History (英文). Oxford University Press. pp. 30. ISBN 9780195356564. Ghazali Revival ihya.
  14. ↑ Griffel, Frank (2016). "Al-Ghazali". 出自 Zalta, Edward N. (編). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (第Winter 2016版). Metaphysics Research Lab, Stanford University.
  15. ↑ 15.0 15.1 15.2 15.3 15.4 15.5 15.6 Griffel, Frank (2009). Al-Ghazālī's Philosophical Theology. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780195331622.
  16. ↑ Foundation, Encyclopaedia Iranica. "Welcome to Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org (美國英文). 喺2024-03-07搵到. A man of Persian descent, Ḡazālī (variant name Ḡazzālī; Med. Latin form, Algazel; honorific title, Ḥojjat-al-Eslām"The Proof of Islam"), was born at Ṭūs in Khorasan in 450/1058 and grew up as an orphan together with his younger brother Aḥmad Ḡazālī (d. 520/1126; q.v.).
  17. ↑ Rahman, Yucel (2016). The Mujaddid of His Age.
  18. ↑ Bosworth, C. E. (1968). "The Political and Dynastic History of the Iranian World". 出自 Boyle, J. A. (編). The Cambridge History of Iran.第5卷. Cambridge University Press. p. 48.
  19. ↑ Bosworth, C. E. (1970). "Dailamīs in Central Iran: The Kākūyids of Jibāl and Yazd". Iran. 8 (1): 73–95 [p. 86]. doi:10.2307/4299634. JSTOR 4299634.
  20. ↑ Smith, Margaret (1936). "The Forerunner of Al-Ghazali". The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 68 (1): 65–78. doi:10.1017/S0035869X00076358. JSTOR 25182038. S2CID 163151146.
  21. ↑ 引用錯誤 無效嘅<ref>標籤；無文字提供畀叫做auto21嘅參照
  22. ↑ 引用錯誤 無效嘅<ref>標籤；無文字提供畀叫做Meri嘅參照
  23. ↑ Abū Ḥāmid b. Muḥammad b. Muḥammad b. Muḥammad al-Ghazzālī, "al-Munqidh min al-Ḍalāl" in Majmūʿa Rasāʾil al-Imām al-Ghazzālī. Ed. by Aḥmad Shams al-Dīn (Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1988), 29, 60
  24. ↑ Jacques Lacan, "Some Reflections on the Ego" in The International Journal of Psychoanalysis, 1953, No. 34, 13. (presentation, the British Psycho-Analytical Society, London, May 2nd, 1951)
  25. ↑ Ovidio Salazar, Al-Ghazali: The Alchemist of Happiness (2004; London: Matmedia Productions, 2006), DVD.
  26. ↑ Nicholson, Reynold Alleyne. (1966). "A literary history of the Arabs." London: Cambridge University Press. p. 382.
  27. ↑ Meri, Josef W.; Bacharach, Jere L. (2006). Medieval Islamic Civilization: A-K. Taylor and Francis. p. 293. ISBN 978-0415966917.
  28. ↑ Böwering, Gerhard; Crone, Patricia (2013). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought. Princeton University Press. p. 191. ISBN 978-0691134840. 加扎利（約1058–1111）阿布·哈米德·穆罕默德·本·穆罕默德·阿爾-加扎利·阿爾-圖西（“伊斯蘭嘅證明”）係塞爾朱克時期（1038–1194）最著名嘅遜尼派神學家。
  29. ↑ 29.0 29.1 R.M. Frank, 阿爾-加扎利同阿什阿里學派, 杜克大學出版社, 倫敦 1994
  30. ↑ A.C. Brown, Jonathan (2009). Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World (Foundations of Islam). Oneworld Publications. p. 179. ISBN 978-1851686636.
  31. ↑ Leaman, Oliver (2006)。《《古蘭經：百科全書》》。Taylor & Francis。頁 84。ISBN 978-0415326391。

出面網頁

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