善

善sin6，又或者叫良善，係倫理學、道德哲學同宗教等領域嘅基礎同核心概念。善嘅定義唔完全清楚，通常泛指一切合乎道德、值得讚揚、能夠帶嚟幸福同埋促進福祉嘅行為、意圖或者狀態，例如捐錢助人就一般認為係良善嘅行為^[1]。善嘅相反係惡。

歷史詞源

由粵語嘅角度睇，善（粵拼：sin6 ）一詞嘅詞源歷史悠久。佢喺上古漢語同中古漢語入便已經存在，並承載住正面、美好嘅意義。

喺現代中文之中，有好多常用詞語係用咗善做佢哋一部份嘅，諸如行善、慈善、善意、善男信女等，就算係粵語日常講嘢交流都有機會用到。

喺宗教同神學入面，善通常係最純粹、最高階嘅存在。

好似係猶太教同基督教等奉行一神論嘅宗教噉。呢啲宗教相信單一嘅上帝，而上帝會有全善呢種特徵，意思即係話一切嘅善念善意，講到埋尾最終都係嚟自上帝，而上帝或者上帝俾嘅法則，亦係善嘅衡量標準^[2]。此外，主流基督教亦相信三位一體論，認為耶穌就係上帝嘅化身，所以耶穌本人嘅行為，係善嘅體現。

某啲宗教認為，善同惡係宇宙中兩股對立嘅實體或者無形勢力，兩者不斷角力。例如拜火教就係噉^[3]，而拜火教嘅教義仲有講到，善嘅力量經歷漫長嘅鬥爭最終會打低惡嘅力量，而喺呢場宇宙大戰之中，人類有道德責任，要企喺善嗰一邊。

喺道德哲學入便，對善嘅討論著眼點在於人類點樣透過理性同行為嚟實現之。

效益主義係道德哲學其中一個主要派別。哲學家有探入探討效益主義，呢種觀點重點係，能夠令最大多數人嘅福址最大化嘅，就謂之善。某個行為善與否，取決於佢所帶嚟嘅結果係咪可以增加整體嘅幸福同減少痛苦。^[4]

雖然善呢個詞好常用，但係深入思考反映，佢嘅定義難以統一，帶有些少主觀性。

一般認為，助人同反暴力嘅行為都係善嘅，例如耶穌噉，即使係猶太教徒同印度教徒等非基督徒嘅群體，都有好多人會覺得耶穌係一個良善嘅人，其中一個原因係耶穌喺登山寶訓中，噉樣教導佢啲跟隨者：

你哋成日聽到人講，話要以牙還牙、以眼還眼。但係我同你哋講：如果你嘅敵人打你右邊面，俾埋左邊面佢打。

廣泛被視為係展現咗反暴力嘅精神^[5]。

但係某啲情況下，又有啲灰色界線。例如係文化差異嘅問題噉，就講到善嘅定義未必有普世共識。喺唔同文化同社會入便，對於邊啲行為係善，睇法可以有一定差異。某啲文化覺得係善嘅行為，喺另一個文化裡便可能會覺得係邪惡。^[6]

由哲學嘅角度諗，好似電車難題等嘅思想實驗表示，咩謂之善，有陣時好難定義。

↑ Paul O. Ingram, Frederick John Streng. Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation. University of Hawaii Press, 1986. P. 148-149.
↑ Rose, Or N.; Green Kaiser, Jo Ellen; Klein, Margie (2008). Righteous indignation : a Jewish call for justice. Jewish Lights Pub. p. 22. ISBN 9781580233361. OCLC 171111564.
↑ Boyce, Mary (1979). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge/Kegan Paul. Corrected repr. 1984; repr. with new foreword 2001.
↑ "Utilitarianism". Ethics Unwrapped (美國英文). Austin, TX: McCombs School of Business. 喺2020-05-27搵到.
↑ Levine, Amy-Jill; Brettler, Marc (2020). The Bible with and without Jesus: How Jews and Christians read the same stories differently. Harper One. pp. 201–203. ISBN 9780062560155.
↑ Milgram, Stanley (2017). Obedience to Authority. Harper Perennial. pp. Foreword. ISBN 9780062803405.