伊斯蘭建築

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伊斯蘭建築ji1 si1 laan4 gin3 zuk1英文Islamic architecture)係指喺伊斯蘭教影響下產生嘅建築風格

概論[編輯]

內文:伊斯蘭教

現代中東嘅建築主要係以伊斯蘭建築為主[1][2]

伊斯蘭建築風格起源自 7 世紀,當時嚟自麥加先知穆罕默德(Muhammad;阿拉伯文:مُحمّد)建立咗伊斯蘭教(又叫回教),而打後受到穆罕默德嘅啟發,阿拉伯人積極噉將伊斯蘭教傳揚開去,令伊斯蘭教橫掃成個中東同埋北非(包括埃及),甚至仲伸延到去伊比利亞半島中亞嗰度。

伊斯蘭教建築局部建基於喺佢之前嘅基督教建築,又有參考古希臘古羅馬嘅建築。另一方面,伊斯蘭教其中一樣最大嘅特徵係嚴禁拜偶像[1],所以好忌諱整雕像或者浮雕,多數時間亦都會禁止信徒用任何形式嘅圖像-無論係、雕像定浮雕-描繪上帝(回教徒稱之為「真主阿拉」)或者包括穆罕默德在內嘅眾先知。呢種對圖像嘅忌諱令到伊斯蘭建築冇得用傳統建築興用嘅裝飾,所以要諗新橋裝飾啲建築物-形成咗獨特嘅伊斯蘭風格建築[1]

初期[編輯]

初期嘅伊斯蘭建築特徵有一啲古典主義嘅特色,但係又有好多佢獨有嘅特徵,包括咗:清真寺會有又高又細指向天(有陣時螺旋形)嘅宣禮塔,呢啲宣禮塔嘅用途係俾教士喺塔頂大聲噉呼喚信徒做禮拜;因為多數起喺沙漠地區嗰度,所以好少可用木做料;啲門同窗嘅拱多數以馬蹄形、尖頂形、或者複雜形狀為主;近乎完全冇圖像裝飾,反而會大量噉使用植物圖案、幾何圖案、色水鮮艷嘅磚片、同埋用阿拉伯字母寫成嘅書法嚟做裝飾,啲書法多數以阿拉伯文為主-因為原版可蘭經(Quran;القرآن)係用阿拉伯文寫成嘅。呢啲特徵令到佢同歐洲或者印度嘅建築起到鮮明嘅對比[1]

呢類建築喺全中東都搵得到,而且因為當時回教徒成功噉征服咗伊比利亞半島成幾個世紀,所以呢類建築喺西班牙同葡萄牙都大把。好似係西班牙哥多華哥多華大教堂(Mezquita-Catedral de Córdoba)噉,佢本嚟係一座清真寺,而基督徒喺 13 世紀收服西班牙之後將佢變返做座教堂,但係佢嘅建築風格依然睇到明顯嘅伊斯蘭影響[1]

波斯式[編輯]

內文:伊朗建築

波斯(Persia)係伊朗波斯文:ایران)舊時喺英文入面嗰個名,但係查實波斯人自古以嚟都係嗌開自己住嗰笪地做「伊朗」嘅[3]。喺遠古時代,波斯喺宗教上係以本土嘅拜火教做主導嘅,回教徒喺 7 世紀嗰陣成功噉征服波斯,令到波斯開始伊斯蘭化[4]。雖然係噉,波斯人不嬲都對自己嘅文化好自豪,會將自己原來嘅文化同當時新嚟嘅伊斯蘭文化融合,再加上伊朗喺地勢上俾群山圍住,令到佢同中東第啲地區相對隔絕,最後形成咗一套獨特嘅波斯式伊斯蘭建築[5]

波斯式伊斯蘭建築有以下特點:呢種建築興用大量凹陷嘅外牆,尤其係啲有窗嘅牆,個窗會喺凹陷咗嘅位嗰度,呢種設計令到啲窗冇咁易俾太陽曬到-令到啲窗涼爽啲;啲窗好多時會係好精細嘅幾何圖案;圓頂會好似有少少漲咗噉嘅樣,而且內部有極之精緻嘅磚片裝飾;幾何圖案嘅運用比起伊斯蘭世界第啲地區嘅仲犀利得嚟,又冇阿拉伯建築咁忌諱圖像... 等等[5]。波斯式伊斯蘭建築仲有大量嘅樂園花園(paradise garden),用一個善用水、又綠意盎然嘅花園嚟模擬傳統回教徒相信虔誠信徒死咗之後會去嘅天園[5]

波斯式伊斯蘭建築喺印度都唔少。查實有段故:成吉思汗嘅大帝國喺成吉思汗死咗冇幾耐就散咗,分裂做幾個國家,成吉思汗其中一啲後裔霸住波斯獨據一方,而後嚟巴卑爾(Babur the Tiger;ظهیرالدین محمد بابُر)南下攻打印度,征服咗大半個印度半島,建立咗蒙兀兒汗國(Mughal Empire;گورکانیان),將蒙兀兒嗰一套波斯式伊斯蘭文化傳到去印度[6]。例如舉世聞名嘅泰姬陵(Taj Mahal;梵文:ताज महल)噉,就用咗波斯式伊斯蘭風格[7]

奧斯曼式[編輯]

內文:奧斯曼建築

喺 13 世紀尾嗰陣,拜占庭帝國沒落,細亞細亞喺政治上分裂咗做一大柞彼此之間獨立嘅土耳其人親王國,當中由奧斯曼一世(Osman I;奧斯曼土耳其文:عثمان غازى)所率領嗰個集結咗一大班唔同宗教背景嘅人,攻佔咗戰略重點城市伊斯坦堡(Istanbul),仲向歐洲同非洲進攻,建立咗橫越歐亞非三個大陸嘅大帝國-史稱奧斯曼帝國(奧斯曼土耳其文:دولت عليه عثمانیه;現代土耳其文:Osmanlı Devleti)[8]

奧斯曼帝國同佢打前嘅拜占庭帝國同樣以細亞細亞做權力中心,加上又佔領咗一大橛嘅東歐,所以受東歐基督教(東正教)影響得好犀利,令到奧斯曼建築(Ottoman architecture)有一套同第啲伊斯蘭建築好唔一樣嘅特色,而且奧斯曼建築唔同時期之間有相當大嘅變化。當中古典奧斯曼建築時代(1437–1703)最常俾人攞嚟做奧斯曼建築嘅代表:奧斯曼人受拜占庭式建築代表作聖蘇菲亞大教堂影響,興用好似聖蘇菲亞大教堂噉嘅大圓頂,但係又改變咗啲比例,將建築物內部開放出嚟,等建築物內部有充足嘅光,並且闊綽噉用窗嚟造光同影[9]

睇埋[編輯]

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  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Esposito, John (1998). Islam: The Straight Path (3rd ed.). Oxford University Press. pp. 9, 12.
  2. Fletcher, Banister. A History of Architecture on the Comparative Method 4th Edition, London, p. 476.
  3. Yarshater, Ehsan. Persia or Iran, Persian or Farsi.
  4. Caheb C., Cambridge History of Iran, Tribes, Cities and Social Organization, vol. 4, p305–328
  5. 5.0 5.1 5.2 Arthur Upham Pope. Persian Architecture. George Braziller, New York, 1965.
  6. Richards, John F. (1995), The Mughal Empire, Cambridge University Press.
  7. Asher, Catherine Ella Blanshard (2003) [first published 1992]. The New Cambridge History of India, Vol I:4 - Architecture of Mughal India (Hardback). Cambridge: Cambridge University Press.
  8. Necipoğlu, Gülru (1995). Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture. Volume 12. Leiden : E.J. Brill.
  9. Goodwin, Godfrey (1993). Sinan: Ottoman Architecture & its Values Today. London: Saqi Books.