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釋一行

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釋一行
姓名原文Thích Nhất Hạnh
出生日1926年10月11號 喺Wikidata改呢個
出生地順化 喺Wikidata改呢個
本名Nguyễn Xuân Bảo
死亡日2022年1月22號 喺Wikidata改呢個 （95歲）
死亡地từ hiếu pogoda (越南) 喺Wikidata改呢個
國籍越南、法國 喺Wikidata改呢個
母語越南文 喺Wikidata改呢個
識嘅語言越南文、標準官話、法文、英文 喺Wikidata改呢個
信奉佛教 喺Wikidata改呢個
母校普林斯頓大學 喺Wikidata改呢個
職業bhikkhu、詩人、peace activist、作家、僧人、spiritual teacher、religious studies scholar 喺Wikidata改呢個
網站plumvillage.org/fr/au-sujet/thich-nhat-hanh/、https://plumvillage.org/about/thich-nhat-hanh/

釋一行（越南文：Thích Nhất Hạnh，1926年10月11號—2022年1月22號）係越南一個作家同和平主義者，世界有名嘅佛教領袖，一生致力於人道主義工作，倡導世界和平。

簡歷

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一行禪師1926年喺越南出世，俗名阮春寶（越南文：Nguyễn Xuân Bảo），16歲出家。喺越戰期間，一行禪師積極推動和平運動，喺戰亂中組織救援工作，扶危解厄。1967年獲美國民權運動領袖馬丁路德金提名爲諾貝爾和平獎候選人，話佢係「一個神聖嘅人，一名擁有大智大慧嘅學者。」1975年，一行禪師喺巴黎近郊創立禪修中心，該中心喺1982年搬到法國西南部，並正式命名爲「梅村」，成爲了現時西方最大規模及最活躍的佛教寺院。。佢分別喺2003年同2011年獲邀去美國國會演講，以及2012年喺英國上議院同愛爾蘭議會演講。

一行禪師出版過超過一百本著作，其中唔少係歐美兩地嘅暢銷書，而翻譯本重超過30種語言。佢亦經常公開演講同主持禪修，參加者眾多。

個人榮譽

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法門

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一行禪師嘅法門，係基於原始佛法、大乘義理、禪宗風格同埋西方心理學，而設合現代社會嘅正念生活藝術。

學處

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五項正念修習
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一行禪師將傳統嘅五戒，更新做「五項正念修習」，作為「理解與慈愛之道」嘅藍本。他提出，「戒」即係正念修習，而學處呢個字，可以減少強制執行嘅意味。根據梅村，聯合國教科文組織喺2000年提出嘅和平與非暴力宣言 「Manifesto 2000」，好大程度參考咗五項正念修習。[8][9]

十四項正念修習
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根據十善或十業，禪師編出「十四項正念修習」，成為咗相即共修團嘅菩薩戒。[10]

僧律
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法藏部嘅四分律，亦被重新撰寫成現代化嘅梅村僧律。

正念

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梅村標誌上的「三學」，係念、定、慧。

基於原始佛法的出入息念、四念住、現法樂住[11][12][13]，禪師提倡透過正念呼吸，體察當下嘅美妙，滋養喜樂、輕安，同時對苦覺察、接納、深觀，帶來轉化同解脫，真正自在幸福。[14][15][16] 呢種重視實修，避免抽象理論嘅方式，又叫做應用佛教 (applied Buddhism)。

修行偈頌
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正念，亦可以結合偈頌修習。喺順化慈孝寺初為沙彌嗰陣，呢位年輕嘅出家人就獲發一本讀體律師著嘅《毗尼日用切要》(承襲《華嚴經•淨行品》)[17][18]，讓佢將偈頌融入早寤、聞鐘、洗面、挑水、砍柴、牧牛，呢啲日常事務當中[19][20]。

更新咗嘅修行偈頌，收錄喺《Present Moment, Wonderful Moment》[21][22]，又被編成唔同歌謠，例如《吸進來，呼出去》、《快樂是此時此地》、《入出深慢》、《這就是淨土》、《無來無去》等，喺梅村廣為流傳。

深度放鬆
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深度放鬆，又叫身體掃瞄，係基於不淨觀，化為關懷身體嘅一個重要修習。

正念溝通
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另外，一行禪師重視正念溝通，透過深度聆聽同埋真誠愛語，療癒關係，又教導「重新開始」、「六句真言」、慈觀呢啲有關真愛嘅修習。

相即

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禪師提倡透過修習無常、無我、涅槃三法印，同埋空、無相、無願三解脫門，契會究竟[23][24]。

佢亦喜歡用深入淺出嘅偈語或者譬喻，引人入勝：

  • 「沒有淤泥便無蓮花」(no mud no lotus)，解釋煩惱與覺悟、苦樂不二，道出華嚴嘅「相即」義理。[25][26][27]
  • 「太陽即是我心」(the sun my heart)，帶出萬物空而無我，互相連繫，事事無礙。
  • 「雲唔會死」(a cloud never dies)，解釋無相解脫門，同埋不生不滅嘅中觀思想。
  • 「有定無，唔係啱嘅問題」(to be or not to be, that is not the question)，總括《迦旃延經》所說。
  • 左右手嘅故事，講述無分別智。
  • 用波浪和水，比喻現象與本質「二諦」，理事無礙。
  • 河流嘅故事，分享「無願」解脫門。
重譯心經
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2014年，一行禪師重譯咗《心經》，喺「不生不滅」之後加入「非有非無」，又將五蘊、十八界、十二因緣同四諦嘅「無」字，改為「非獨立自體」，以免修行者誤入有、無、常、斷嘅邊見[28]。

創新教導
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禪師又靈活開創不同法門，例如簡要嘅五支緣起[29][30]、多身[31][32]、當下淨土[33]。

唯表

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一行禪師重視瑜伽行派「唯表學說」[34]，佢調整法相宗51心所[35]，同埋編著《唯表五十頌》[36][37]。

跨宗教對談

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一行禪師提及自己，以大乘精神，教導原始佛法。

為確立修行方向，釐清義理，佢教導「梅村四法印」[38][39]、「梅村四果」[40]、「接現共修團教制」。

「梅村教理四十諦定」[41][42]，係梅村對部派佛法不同觀點，所作出嘅回應。

喺《生生基督世世佛》，佢鼓勵宗教之間互相對話同理解。

參考資料

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  1. ↑ 〈香港大學舉行第190屆學位頒授典禮 頒授名譽博士學位予五位傑出人士〉 (新聞稿) (繁體中文)。香港大學。2014年3月18號。
  2. ↑ 〈釋一行 - 簡歷 - 名譽博士學位畢業生 - 香港大學名譽博士學位畢業生〉 (繁體中文)。香港大學。
  3. ↑ "Thich Nhat Hanh named Pacem in Terris winner" (英文). The Catholic Messenger.
  4. ↑ 〈教大頒發榮譽博士學位予傑出人士〉 (新聞稿) (繁體中文)。香港教育大學。2017年8月29號。
  5. ↑ 〈教大頒授榮譽博士學位〉 (PDF) (新聞稿) (繁體中文)。香港教育大學。2017年11月17號。
  6. ↑ 〈一行禪師（榮譽人文學博士學位）〉 (PDF) (繁體中文)。香港教育大學。頁 5。
  7. ↑ 〈讚辭　榮譽人文學博士　一行禪師〉 (PDF) (繁體中文)。香港教育大學。頁 9–10。
  8. ↑ "UNESCO: mainstreaming the culture of peace". UNESCO digital library. 原著喺2022-07-29歸檔. 喺2022-08-03搵到.
  9. ↑ 〈五項正念修習〉。《梅村》。原先內容歸檔喺2022-11-14。喺2022-08-03搵到。
  10. ↑ "Làng Mai nhìn núi Thứu". Làng Mai. 原先內容歸檔喺2022-07-27. 喺2022-08-03搵到. Định đề 12 Giới cũng là niệm. Giới luật và uy nghi là biểu hiện cụ thể của chánh niệm. 戒即是念，戒律和威儀是正念的具體表現. Định đề 13 Cần hay tinh tấn cũng là giới, và vì vậy cũng là niệm. Right diligence is also a precept and therefore is also mindfulness. 勤或精進同是戒，故亦是念
  11. ↑ Thich, Nhat Hanh. "Discourse on the Full Awareness of Breathing". 原著喺2022-01-08歸檔. 喺2022-07-22搵到.
  12. ↑ 釋一行。"Discourse on the Four Establishments of Mindfulness"。原著喺2022-02-19歸檔。喺2022-07-22搵到。
  13. ↑ "Forty Tenets of Plum Village". Order Of Interbeing. 原先內容歸檔喺2018-12-17. 喺2022-08-03搵到. The basic practice of Source Buddhism is the Four Domains of Mindfulness which has the function to recognize and transform the habit energies and fully realize the Seven Factors of Enlightenment and the Noble Eightfold Path.
  14. ↑ 釋一行、方怡蓉 (2017)。《佛陀之心：一行禪師的佛法講堂》。Tai bei shi：橡實文化出版。ISBN 978-986-83880-2-4。
  15. ↑ Nhất Hạnh, Thích (2008). "Breathe, you are alive! The sutra on the full awareness of breathing". Breathe, You Are Alive: The Sutra on the Full Awareness of Breathing (第20th anniversary ed版). Parallax Press. ISBN 978-1-935209-26-3. {{cite book}}: |edition= has extra text (help)
  16. ↑ 〈偈頌 / 十四止觀偈〉。Plum Village (繁體中文)。2020-12-02。原先內容歸檔喺2022-07-26。喺2022-07-29搵到。
  17. ↑ 讀體。《毗尼日用切要》 (PDF)。中華電子佛典協會。
  18. ↑ 失。《華嚴經淨行品》。實叉難陀翻譯。中華電子佛典協會。原著喺2022-10-05歸檔。喺2022-08-03搵到。
  19. ↑ 釋一行 (2022)。《師父的僧袍：一行禪師的正念修習感悟》。劉珍翻譯。自由之丘。ISBN 9789860650587。原著喺2022-07-29歸檔。喺2022-08-03搵到。
  20. ↑ 〈梅村課誦本經文《念住經》〉。原先內容歸檔喺2022-08-10。喺2022-08-03搵到。｢向前或向後走時，比丘覺知自己向前或向後走。向前或向後望、彎曲或伸展肢體時，他亦了了分明地覺知。穿衣持缽時，他了了分明地覺知。吃、喝、咀嚼及感受味覺時，他了了分明地覺知。大便、小便時 , 他了了分明地覺知。行走、站立、坐著、入睡、醒來、說話、沉默時，他亦了了分明地覺知 。｣
  21. ↑ Thich, Nhat Hanh (2022). Present Moment Wonderful Moment (Revised Edition): Verses for Daily Living (第三版). Parallax Press. ISBN 9781952692239. 原著喺2022-07-29歸檔. 喺2022-08-03搵到.
  22. ↑ "passing-buddhadasa". 《三輪車雜誌》. 原先內容歸檔喺2022-07-06. 喺2022-08-03搵到. He asked his monk attendant to read to him the Thai edition of Thich Nhat Hanh's Present Moment Wonderful Moment.
  23. ↑ Làng Mai nhìn núi Thứu. Làng Mai. "三法印是無常、無我、涅槃。我們可以說四法印或五法印，惟條件是法印中必須有涅槃"
  24. ↑ "Làng Mai nhìn núi Thứu". Làng Mai. 原先內容歸檔喺2022-07-27. 喺2022-08-03搵到. Tenet 40: The teachings on impermanence, non-self, interdependence, emptiness, signlessness, aimlessness, mindfulness, concentration, insight, etc. constitute the heart of the Buddhist wisdom.
  25. ↑ "Soulmate of the Buddha - text for 21-day retreat 2018" (PDF). 原先內容歸檔 (PDF)喺2022-11-28. 喺2022-08-03搵到. 雜阿含262經
  26. ↑ Williams,Paul。《大乘佛教：教義基礎》二版 Taylor & Francis，1989，頁144
  27. ↑ McMahan, David L.《佛教現代化的產製》。牛津大學出版社：2008 ISBN 978-0-19-518327-6 pg 158
  28. ↑ 〈一行禪師心經新譯的原因〉。原先內容歸檔喺2022-10-27。喺2022-08-03搵到。
  29. ↑ "2012-11-29: A New Teaching on the Twelve Nidanas". Applied Buddhism.
  30. ↑ "A New Teaching on the Twelve Nidanas". THICH NHAT HANH DHARMA TALKS. 原先內容歸檔喺2022-05-28. 喺2022-08-03搵到.
  31. ↑ 《正念生活的藝術: 轉心禪修七法門, 此時此地就能自在幸福》。陳麗舟翻譯。商周出版。2018。ISBN 978-986-477-385-5。{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  32. ↑ "Forty Tenets of Plum Village – Order of Interbeing | Tiep Hien" (美國英文). 原先內容歸檔喺2018-12-17. 喺2022-07-26搵到. 22. The Buddha has many bodies: the body of a living being, the Dharmabody, the body outside of the body, the Sanghabody, the continuation body, the Dharma-realm body, and the true nature of the Dharma-realm body. Since human beings can become Buddha, they also have all these bodies.
  33. ↑ "Building a harmonious and mindful living community in the tradition of Thich Nhat Hanh and Plum Village". web.archive.org. 2021-01-25. 原著喺2021-01-25歸檔. 喺2022-07-26搵到.
  34. ↑ 唯識(vijnana-matra)，又名唯表(vijnapti-matra)，即表現(manifestation)之意，禪師選用後者，以避免落入唯物和唯心(理想主義)二邊。《唯表五十頌》繼承無著、世親的《俱舍論》《唯識二十頌》《唯識三十頌》、玄奘的《八識規矩頌》、法藏的《華嚴探玄記》等，教導六識、藏識、情識，種子學說、三境、三量、三性、三自性等。
  35. ↑ 〈51心行〉。Plum Village (繁體中文)。2020-08-26。原先內容歸檔喺2022-08-24。喺2022-07-26搵到。
  36. ↑ 釋一行。《一行禪師 心如一畝田：唯識50頌》。觀行者翻譯。橡樹林。ISBN 9789865613594。
  37. ↑ 〈我們是星月 星月即心識〉。Mindfulness Academy。原著喺2022-08-03歸檔。
  38. ↑ 釋真法印。〈佛教對二十一世紀的回應 西方弘法經驗談〉 (PDF)。原著喺2022-08-03歸檔。
  39. ↑ 梅村四法印|一行禪師開示10.05.2012. Youtube. 1) 我已到了，已到家了, 2) 去如一川, 3) 諦時相即, 4) 剎那異熟
  40. ↑ "Four Attainments of Plum Village". Thich Nhat Hanh Dharma Talks (美國英文). 2011-01-30. 原先內容歸檔喺2022-07-29. 喺2022-07-29搵到. 1)我到了到家了, 2) 安住, 3) 相即, 4) 無生無滅
  41. ↑ Thích, Nhất Hạnh (2013). "Làng Mai nhìn núi Thứu". Làng Mai. 原先內容歸檔喺2022-08-15. 喺2022-08-03搵到.
  42. ↑ "Forty Tenets of Plum Village – Order of Interbeing | Tiep Hien" (美國英文). 原著喺2022-08-03歸檔. 喺2022-07-26搵到.

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