User:HenryLi/淮南子天文
淮南子
天文
天墬
[編輯]天墬未形、馮馮翼翼、洞洞灟灟、故曰太始。太始生虛廓、虛廓生宇宙、宇宙生元氣、元氣有涯垠。清陽者薄靡而為天、重濁者凝滯而為地。清妙之合搏易、重濁之凝竭難、故天先成而地後定。天地之襲精為陰陽、陰陽之專精為四時、四時之散精為萬物。積陽之熱氣久者生火、火氣之精者為日。積陰之寒氣久者為水、水氣之精者為月。日月之淫為精者為星辰、天受日月星辰、地受水潦塵埃。昔者共工與顓頊爭為帝、怒而觸不周之山。天柱折、地維絕。天傾西北、故日月星辰移焉。地不滿東南、故水潦塵埃歸焉。
天道地道
[編輯]天道曰圓、地道曰方。方者主幽、圓者主明。明者、吐氣者也、是故火曰外景。幽者、含氣者也、是故水曰內景。吐氣者施、含氣者化、是故陽施陰化。天地之偏氣、怒者為風。天地之合氣、和者為雨。陰陽相薄、感而為雷、激而為霆、亂而為霧。陽氣勝則散而為雨露、陰氣盛則凝而為霜雪。
毛羽介鱗
[編輯]毛羽者、飛行之類也、故屬於陽。介鱗者、蟄伏之類也、故屬於陰。日者、陽之主也、是故春夏則群獸除毛、日至而麋鹿解角。月者、陰之宗也、是以月虧而魚腦減、月死而蠃蛖膲。火上蕁、水下流、故鳥飛而高、魚動而下。
物類
[編輯]物類相動、本標相應、故陽燧見日則燃而為火、方諸見月則津而為水。虎嘯而谷風至、龍舉而景雲屬。麒麟鬥而日月食、鯨魚死而彗星出。蠶珥絲而商弦絕、賁星墜而勃海決。人主之情、上通於天、故誅暴則多飄風、枉法令則多蟲螟、殺不辜則國赤地、令不收則多淫雨。
天
[編輯]四時者、天之吏也。日月者、天之使也。星辰者、天之期也。虹蜺彗星者、天之忌也。
天有九野、九千九百九十九隅、去地五億萬里、五星、八風、二十八宿、五官、六府、紫宮、太微、軒轅、咸池、四守、天阿。
九野
[編輯]何謂九野。
中央曰鈞天、其星角、亢、氐。東方曰蒼天、其星房、心、尾。東北曰變天、其星箕、斗、牽牛。北方曰玄天、其星須女、虛、危、營室。西北方曰幽天、其星東壁、奎、婁。西方曰顥天、其星胃、昴、畢。西南方曰朱天、其星觜嶲、參、東井。南方曰炎天、其星輿鬼、柳、七星。東南方曰陽天、其星張、翼、軫。
五星
[編輯]何謂五星。
東方木也、其帝太皞、其佐句芒、執規而治春、其神為歲星、其獸蒼龍、其音角、其日甲乙。南方火也、其帝炎帝、其佐朱明、執衡而治夏、其神為熒惑、其獸朱鳥、其音徵、其日丙丁。中央土也、其帝黃帝、其佐后土、執繩而制四方、其神為鎮星、其獸黃龍、其音宮、其日戊己。西方金也、其帝少昊、其佐蓐收、執矩而治秋、其神為太白、其獸白虎、其音商、其日庚辛。北方水也、其帝顓頊、其佐玄冥、執權而治冬。其神為辰星、其獸玄武、其音羽、其日壬癸。
太陰
[編輯]太陰在四仲、則歲星行三宿、太陰在四鈎、則歲星行二宿、二八十六、三四十二、故十二歲而行二十八宿。日行十二分度之一、歲行三十度十六分度之七、十二歲而周。
熒惑
[編輯]熒惑常以十月入太微、受制而出行列宿、司無道之國、為亂為賊、為疾為喪、為饑為兵、出入無常、辯變其色、時見時匿。
鎮星
[編輯]鎮星以甲寅元始建斗、歲鎮行一宿、當居而弗居、其國亡土、未當居而居之、其國益地、歲熟。日行二十八分度之一、歲行十三度百一十二分度之五、二十八歲而周。
太白
[編輯]太白元始以正月建寅、與營室晨出東方、二百四十日而入、入百二十日而夕出西方、二百四十日而入、入三十五日而復出東方、出以辰戌、入以丑未。當出而不出、未當入而入、天下偃兵。當入而不入、未當出而出、天下興兵。
辰星
[編輯]辰星正四時、常以二月春分效奎、婁、以五月夏至效東井、輿鬼、以八月秋效角、亢、以十一月冬至效斗、牽牛、出以辰戌、入以丑未。出二旬而入、晨候之東方、夕候之西方。一時不出、其時不和。四時不出、天下大饑。
八風
[編輯]何謂八風。
距日冬至四十五日、條風至。條風至四十五日、明庶風至。明庶風至四十五日、清明風至。清明風至四十五日、景風至。景風至四十五日、涼風至。涼風至四十五日、閶闔風至。閶闔風至四十五日、不周風至。不周風至四十五日、廣莫風至。
條風至、則出輕系、去稽留。明庶風至、則正封疆、修田疇。清明風至、則出幣帛、使諸侯。景風至、則爵有位、賞有功。涼風至、則報地德、祀四鄉。閶闔風至、則收縣垂、琴瑟不張。不周風至、則修宮室、繕邊城。廣莫風至、則閉關梁、決罰刑。
五官
[編輯]何謂五官。
六府
[編輯]何謂六府。
太微者、天子之庭也。紫宮者、太一之居也。軒轅者、帝妃之舍也、咸池者、水魚之囿也。天阿者、群神之闕也。四守者、所以為司賞罰。
太微
[編輯]太微者、主朱雀、紫宮執斗而左旋、日行一度、以周於天、日冬至峻狼之山、日移一度、凡行百八十二度八分度之五、而夏至牛首之山、反覆三百六十五度四分度之一而成一歲。太一元始、正月建寅、日月俱入營室五度、太一以始建七十六歲、日月復以正月入營室五度無餘分、名曰一紀。凡二十紀、一千五百二十歲大終、三終日月星辰復始甲寅元。日行危一度、而歲有奇四分度之一、故四歲而積千四百六十一日而復合、故舍八十歲而復故曰。
繩鈎維
[編輯]子午、卯酉為二繩、丑寅、辰巳、未申、戌亥為四鉤。東北為報德之維也、西南為背陽之維、東南為常羊之維、西北為蹏通之維。
日冬至則斗北中繩、陰氣極、陽氣萌、故曰冬至為德。日夏至則斗南中繩、陽氣極、陰氣萌、故曰夏至為刑。陰氣極、則北至北極、下至黃泉、故不可以鑿地穿井、萬物閉藏、蟄蟲首穴、故曰德在室。陽氣極、則南至南極、上至朱天、故不可以夷丘上屋、萬物蕃息、五穀兆長、故曰德在野。
日冬至則火從之、日夏至則水從之、故五月火正而水漏、十一月水正而火勝。陽氣為火、陰氣為水。水勝故夏至溼。火勝故冬至燥。燥故炭輕、溼故炭重。
日冬至、井水盛、盆水溢、羊脫毛、麋角解、鵲始巢。八尺之修、日中而景丈三尺。日夏至而流黃澤、石精出、蟬始鳴、半夏生、蟁䖟不食駒犢、鷙鳥不搏黃口。八尺之表、景脩尺五寸。景脩則陰氣勝、景短則陽氣勝。陰氣勝則為水、陽氣勝則為旱。
七舍
[編輯]陰陽刑德有七舍。何謂七舍。室、堂、庭、門、巷、術、野。十一月德居室三十日、先日至十五日、後日至十五日、而徙所居各三十日。德在室則刑在野、德在堂則刑在術、德在庭則刑在巷。陰陽相德、則刑德合門。八月二月、陰陽氣均、日夜分平、故曰刑德合門。德南則生、刑南則殺、故曰二月會而萬物生、八月會而草木死。
二十四時
[編輯]兩維之間、九十一度十六分度之五、而斗日行一度、十五日為一節、以生二十四時之變。斗指子則冬至、音比黃鍾。加十五日指癸則小寒、音比應鍾。加十五日指丑則大寒、音比無射。加十五日指報德之維、則越陰在地、故曰距日冬至四十六日而立春、陽凍解、音比南呂。加十五日指寅則雨水、音比夷則。加十五日指甲則雷驚蟄、音比林鍾。加十五日指卯中繩、故曰春分則雷行、音比蕤賓。加十五日指乙則清明風至、音比仲呂。加十日指辰則穀雨、音比姑洗。加十五日指常羊之維、則春分盡、故曰有四十六日而立夏、大風濟、音比夾鍾。加十五日指巳則小滿、音比太蔟。加十五日指丙則芒種、音比大呂。加十五日指午則陽氣極、故曰有四十六日而夏至、音比黃鍾。加十五指丁則小暑、音比大呂。加十五日指未則大暑、音比太蔟。加十五日指背陽之維、則夏分盡、故曰有四十六日而立秋、涼風至、音比夾鍾。加十五日指申則處暑、音比姑洗。加十五日指庚則白露降、音比仲呂。加十五日指酉中繩、故曰秋分、雷戒蟄蟲北鄉、音比蕤賓。加十五日指辛則寒露、音比林鍾。加十五日指戌則霜降、音比夷則。加十五日指蹏通之維則秋分盡、故曰有四十六日而立冬、草木畢死、音比南呂。加十五日指亥則小雪、音比無射。加十五日指壬則大雪、音比應鍾。加十五日指子、故曰陽生於子、陰生於午。陽生於子、故十一月日冬至、鵲始加巢、人氣鍾首。陰生於午、故五月為小刑、薺麥亭歷枯、冬生草木必死。
斗杓為小歲、正月建寅、月從左行十二辰。咸池為太歲、二月建卯、月從右行四仲、終而復始。太歲迎者辱、背者強、左者衰、右者昌、小歲東南則生、西北則殺、不可迎也、而可背也、不可左也、而可右也、其此之謂也。
大時者、咸池也。小時者、月建也。天維建元、常以寅始起、右徙一歲而移、十二歲而大周天、終而復始。
淮南元年冬、太一在丙子、冬至甲午、立春丙子。
二陰一陽成氣二、二陽一陰成氣三、合氣而為音、合陰而為陽、合陽而為律、故曰五音六律。音自倍而為日、律自倍而為辰、故日十而辰十二。月日行十三度七十六分度之二十六、二十九日九百四十分日之四百九十九而為月、而以十二月為歲。歲有餘十日九百四十分日之八百二十七、故十九歲而七閏。
日冬至子午、夏至卯酉、冬至加三日、則夏至之日也。歲遷六日、終而復始、壬午冬至、甲子受制、木用事、火煙青。七十二日、丙子受制、火用事、火煙赤。七十二日、戊子受制、土用事、火煙黃。七十二日、庚子受制、金用事、火煙白。七十二日、壬子受制、水用事、火煙黑。七十二日而歲終、庚子受制。歲遷六日、以數推之、七十歲而復至甲子。甲子受制、則行柔惠、挺群禁、開闔扇、通障塞、毋伐木。丙子受制、則舉賢良、賞有功、立封侯、出貨財。戊子受制、則養老鰥寡、行稃鬻、施恩澤。庚子受制、則繕牆垣、修城郭、審群禁、飾兵甲、儆百官、誅不法。壬子受制、則閉門閭、大搜客、斷刑罰、殺當罪、息關梁、禁外徙。
甲子氣燥濁、丙子氣燥陽、戊子氣濕濁、庚子氣燥寒、壬子氣清寒、丙子幹甲子、蟄蟲早出、故雷早行。戊子幹甲子、胎夭卵毈、鳥蟲多傷。庚子幹甲子、有兵。壬子幹甲子、春有霜。戊子幹丙子、霆。庚子幹丙子、夷。壬子幹丙子、雹。甲子幹丙子、地動。庚子幹戊子、五穀有殃。壬子幹戊子、夏寒雨霜。甲子幹戊子、介蟲不為。丙子幹戊子、大旱、苽封熯。壬子幹庚子、大剛、魚不為。甲子幹庚子、草木再死再生。丙子幹庚子、草木復榮。戊子幹庚子、歲或存或亡。甲子幹壬子、冬乃不藏。丙子幹壬子、星墜。戊子幹壬子、蟄蟲冬出其鄉。庚子幹壬子、冬雷其鄉。
季春三月、豐隆乃出、以將其雨。至秋三月、地氣不藏、乃收其殺、百蟲蟄伏、靜居閉戶、青女乃出、以降霜雪。行十二時之氣、以至於仲春二月之夕、乃收其藏而閉其寒。女夷鼓歌、以司天和、以長百穀禽鳥草木。孟夏之月、以熟穀禾、雄鳩長鳴、為帝候歲。是故天不發其陰、則萬物不生。天不發其陽、則萬物不成。天圓地方、道在中央、日為德、月為刑、月歸而萬物死、日至而萬物生。遠山則山氣藏、遠水則水蟲蟄、遠木則木葉槁。日五日不見、失其位也、聖人不與也。
日出於暘谷、浴于咸池、拂於扶桑、是謂晨明。登於扶桑、爰始將行、是謂胐明。至於曲阿、是謂旦明。至於曾泉、是謂蚤食。至於桑野、是謂晏食。至於衡陽、是謂隅中。至於昆吾、是謂正中。至於鳥次、是謂小還。至於悲谷、是謂餔時。至於女紀、是謂大還。至於淵虞、時謂高舂。至於連石、是謂下舂。至於悲泉、爰止其女、爰息其馬、是謂懸車。至於虞淵、是謂黃昏。至於蒙穀、是謂定昏。日入于虞淵之汜、曙于蒙穀之浦、行九州七舍、有五億萬七千三百九里。禹以為朝、晝、昏、夜。
夏日至則陰乘陽、是以萬物就而死。冬日至則陽乘陰、是以萬物仰而生。晝者陽之分、夜者陰之分。是以陽氣勝則日修而夜短、陰氣勝則日短而夜修。
帝張四維、運之以斗、月徙一辰、復反其所。正月指寅、十二月指丑、一歲而匝、終而復始。指寅、則萬物螾螾也、律受太蔟。太蔟者、蔟而未出也。指卯、卯則茂茂然、律受夾鍾。夾鍾者、種始莢也。指辰、辰則振之也、律受姑洗。姑洗者、陳去而新來也。指巳、巳則生已定也、律受仲呂。仲呂者、中充大也。指午、午者、忤也、律受蕤賓。蕤賓者、安而服也。指未、未、昧也、律受林鍾。林鍾者、引而止也。指申、申者、呻之也、律受夷則。夷則者、易其則也、德以去矣。指酉、酉者、飽也、律受南呂。南呂者、任包大也。指戌、戌者、滅也、律受無射。無射、入無厭也。指亥、亥者、閡也、律受應鍾。應鍾者、應其鍾也。指子、子者、茲也、律受黃鍾。黃鍾者、鍾巳黃也。指丑、丑者、紐也、律受大呂。大呂者、旅旅而去也。其加卯酉、則陰陽分、日夜平矣。故曰規生矩殺、衡長權藏、繩居中央、為四時根。
道曰規。
道始於一、一而不生、故分而為陰陽、陰陽合和而萬物生。故曰「一生二、二生三、三生萬物。」天地三月而為一時、故祭祀三飯以為禮、喪紀三踴以為節、兵重三罕以為制。以三參物、三三如九、故黃鍾之律九寸而宮音調、因而九之、九九八十一、故黃鍾之數立焉。黃者、土德之色。鍾者、氣之所鍾也。日冬至德氣為土、土色黃、故曰黃鍾。律之數六、分為雌雄、故曰十二鍾、以副十二月。十二各以三成、故置一而十一、三之、為積分為十七萬七千一百四十七、黃鍾大數立焉。凡十二律、黃鍾為宮、太蔟為商、姑洗為角、林鍾為徵、南呂為羽。物以三成、音以五立、三與五如八、故卵生者八竅。律之初生也、寫鳳之音、故音以八生。
黃鍾為宮、宮者、音之君也。故黃鍾位子、其數八十一、主十一月。下生林鍾。林鍾之數五十四、主六月、上生太蔟。太蔟之數七十二、主正月、下生南呂。南呂之數四十八、主八月、上生姑洗。姑洗之數六十四、主三月、下生應鍾。應鍾之數四十二、主十月、上生蕤賓、蕤賓之數五十七、主五月、上生大呂。大呂之數七十六、主十二月、下生夷則。夷則之數五十一、主七月。上生夾鍾。夾鍾之數六十八、主二月、下生無射。無射之數四十五、主九月、上生仲呂。仲呂之數六十、主四月、極不生。徵生宮、宮生商、商生羽、羽生角、角生姑洗、姑洗生應鍾、比于正音、故為和。應鍾生蕤賓、不比正音、故為繆。日冬至、音比林鍾、浸以濁。日夏至、音比黃鍾、浸以清。以十二律應二十四時之變、甲子、仲呂之徵也。丙子、夾鍾之羽也。戊子、黃鍾之宮也。庚子、無射之商也。壬子、夷則之角也。
古之為度量輕重、生乎天道。黃鍾之律修九寸、物以三生、三九二十七、故幅廣二尺七寸。音以八相生、故人修八尺、尋自倍、故八尺而為尋。有形則有聲、音之數五、以五乘八、五八四十、故四丈而為匹。匹者、中人之度也。一匹而為制。秋分蔈定、蔈定而禾熟。律之數十二、故十二蔈而當一粟、十二粟而當一寸。律以當辰、音以當日、日之數十、故十寸而為尺、十尺而為丈。其以為量、十二粟而而當一分、十二分而當一銖、十二銖而當半兩。衡有左右、因倍之、故二十四銖為一兩、天有四時、以成一歲、因而四之、四四十六、故十六兩而為一斤。三月而為一時、三十日為一月、故三十斤為一鈞。四時而為一歲、故四鈞為一石。其以為音也、一律而生五音、十二律而為六十音、因而六之、六六三十六、故三百六十音以當一歲之日。故律曆之數、天地之道也。下生者倍、以三除之。上生者四、以三除之。
太陰元始建於甲寅、一終而建甲戌、二終而建甲午、三終而複得甲寅之元。歲徙一辰、立春之後、得其辰而遷其所順。前三後五、百事可舉。
太陰所建、蟄蟲首穴而處、鵲巢鄉而為戶。太陰在寅、朱鳥在卯、勾陳在子、玄武在戌、白虎在酉、蒼龍在辰。寅為建、卯為除、辰為滿、巳為平、主生。午為定、未為執、主陷。申為破、主衡。酉為危、主杓。戌為成、主少德。亥為收、主大德。子為開、主太歲。丑為閉、主太陰。
太陰在寅、歲名曰攝提格、其雄為歲星、舍斗、牽牛、以十一月與之晨出東方、東井、輿鬼為對。
太陰在卯、歲名單閼、歲星舍須女、虛、危、以十二月與之晨東方、柳、七星、張為對。
太陰在辰、歲名曰執除、歲星舍營室、東壁、以正月與之晨出東方、翼、軫為對。
太陰在巳、歲名曰大荒落、歲星舍奎、婁、以二月與之晨出東方、角、亢為對。
太陰在午、歲名曰敦牂、歲星舍胃、昴、畢、以三月與之晨出東方、氐、房、心為對。
太陰在未、歲名曰協洽、歲星舍觜嶲、參、以四月與之晨出東方、尾、箕為對。
太陰在申、歲名曰涒灘、歲星舍東井、輿鬼、以五月與之晨出東方、斗、牽牛為對。
太陰在酉、歲名作鄂、歲星舍柳、七星、張、以六月與之晨出東方、須女、虛、危為對。
太陰在戌、歲名曰閹茂、歲星舍翼、軫、以七月與之晨出東方、營室、東壁為對。
太陰在亥、歲名大淵獻、歲星舍角、亢、以八月與之晨出東方、奎、婁為對。太陰在子、歲名困敦、歲星舍氐、房、心、以九月與之晨出東方、胃、昴、畢為對。
太陰在丑、歲名曰赤奮若、歲星舍尾、箕、以十月與之晨出東方、觜嶲、參為對。
太陰在甲子、刑德合東宮、常徙所不勝、合四歲而離、離十六歲而復合。所以離者、刑不得入中宮、而徙於木。太陰所居、日為德、辰為刑。德、綱日自倍因、柔日徙所不勝。刑、水辰之木、木辰之水、金、火立其處。凡徙諸神、朱鳥在太陰前一、鉤陳在後三、玄武在前五、白虎在後六、虛星乘鉤陳、而天地襲矣。
凡日、甲剛乙柔、丙剛丁柔、以至於癸。木生於亥、壯於卯、死於未、三辰皆木也。火生於寅、壯於午、死於戌、三辰皆火也。土生於午、壯於戌、死於寅、三辰皆土也。金生於巳、壯於酉、死於丑、三辰皆金也。水生於申、壯於子、死於辰、三辰皆水也。故五勝生一、壯五、終九。五九四十五、故神四十五日而一徙、以三應五、故八徙而歲終。凡用太陰、左前刑、右背德、擊鉤陳之沖辰、以戰必勝、以攻必克。欲知天道、以日為主、六月當心、左周而行、分而為十二月、與日相當、天地重襲、後必無殃。
日、正月建營室、二月建奎、婁、三月建胃、四月建畢、五月建東井、六月建張、七月建翼、八月建亢、九月建房、十月建尾、十一月建牽牛、十二月建虛。
星分度、角十二、亢九、氐十五、房五、心五、尾十八、箕十一四分一、斗二十六、牽牛八、須女十二、虛十、危十七、營室十六、東壁九、奎十六、婁十二、胃十四、昴十一、畢十六、觜嶲二、參九、東井三十三、輿鬼四、柳十五、星七、張、翼各十八、軫十七、凡二十八宿也。
星部地名、角亢鄭、氐房心宋、尾箕燕、斗牽牛越、須女吳、虛危齊、營室東壁衛、奎婁魯、胃昴畢魏、觜嶲、參趙、東井、輿鬼秦、柳、七星、張周、翼、軫楚。
歲星之所居、五穀豐昌、其對為沖、歲乃有殃。當居而不居、越而之他處、主死國亡。
太陰治春、則欲行柔惠溫涼。太陰治夏、則欲佈施宣明。太陰治秋、則欲修備繕兵。太陰治冬、則欲猛毅剛強。三歲而改節、六歲而易常、故三歲而一饑、六歲而一衰、十二歲一康。
甲齊、乙東夷、丙楚、丁南夷、戊魏、己韓、庚秦、辛西夷、壬衛、癸越。子周、丑翟、寅楚、卯鄭、辰晉、巳衛、午秦、未宋、申齊、酉魯、戌趙、亥燕。
甲乙寅卯、木也。丙丁巳午、火也。戊己四季、土也。庚辛申酉、金也。壬癸亥子、水也。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。子生母曰義、母生子曰保、子母相得曰專、母勝子曰制、子勝母曰困。以勝擊殺、勝而無報、以專從事、而有功。以義行理、名立而不墮。以保畜養、萬物蕃昌、以困舉事、破滅死亡。
北斗之神有雌雄、十一月始建於子、月從一辰、雄左行、雌右行、五月合午謀刑、十一月合子謀德。太陰所居辰為厭日、厭日不可以舉百事、堪輿徐行、雄以音知雌、故為奇辰。數從甲子始、子母相求、所合之處為合、十日十二辰、週六十日、凡八合。合於歲前則死亡、合於歲後則無殃。
甲戌、燕也。乙酉、齊也。丙午、越也。丁巳、楚也。庚申、秦也。辛卯、戎也。壬子、代也。癸亥、胡也。戊戌、己亥、韓也。己酉、己卯、魏也。戊午、戊子、八合天下也。
太陰、小歲、星、日、辰五神皆合、其日有雲氣風雨、國君當之。
天神之貴者、莫貴於青龍、或曰天一、或曰太陰。太陰所居、不可背而可向、北斗所擊、不可與敵。
天地以設、分而為陰陽、陽生於陰、陰生於陽。陰陽相錯、四維乃通。或死或生、萬物乃成。蚑行喙息、莫貴于人、孔竅肢體、皆通於天。天有九重、人亦有九竅。天有四時以制十二月、人亦有四肢以使十二節。天有十二月以制三百六十日、人亦有十二肢以使三百六十節。故舉事而不順天者、逆其生者也。以日冬至數來歲正月朔日、五十日者、民食足。不滿五十日、日減一十。有餘日、日益一升。有其歲司也。
攝提格之歲、歲早水晚旱、稻疾、蠶不登、菽麥昌、民食四升寅。在甲曰閼蓬。
單閼之歲、歲和、稻、菽、麥、蠶昌、民食五升。卯。在乙曰旃蒙。
執徐之歲、歲早旱晚水、小饑、蠶閉、麥熟、民食三升。辰。在丙曰柔兆。
大荒落之歲、歲有小兵、蠶小登、麥昌、菽疾、民食二升。巳。在丁曰強圉。
敦牂之歲、歲大旱、蠶登、稻疾、菽麥昌、禾不為、民食二升。午。在戊曰著邕。
協洽之歲、歲有小兵、蠶登、稻昌、菽麥不為、民食三升。未。在己曰屠維。
涒灘之歲、歲和、小雨行、蠶登、菽麥昌、民食三升。申。在庚曰上章。
作鄂之歲、歲有大兵、民疾、蠶不登、菽麥不為、禾蟲、民食五升。酉。在辛曰重光。
掩茂之歲、歲小饑、有兵、蠶不登、麥不為、菽昌、民食七升。戌。在壬曰玄黓。
大淵獻之歲、歲有大兵、大饑、蠶開、菽麥不為、禾蟲、民食三升。
困敦之歲、歲大霧起、大水出、蠶登、稻疾、菽麥昌、民食三升。子。在癸曰昭陽。
赤奮若之歲、歲有小兵、早水、蠶不出、稻疾、菽不為、麥昌、民食一升。
正朝夕、先樹一表東方、操一表卻去前表十步、以參望日始出北廉。日直入、又樹一表於東方、因西方之表以參望日、方入北廉則定東方。兩表之中、與西方之表、則東西之正也。日冬至、日出東南維、入西南維。至春、秋分、日出東中、入西中。夏至、出東北維、入西北維、至則正南。
欲知東西、南北廣袤之數者、立四表以為方一里歫、先春分若秋分十餘日、從歫北表參望日始出及旦、以候相應、相應則此與日直也。輒以南表參望之、以入前表數為法、除舉廣、除立表袤、以知從此東西之數也。假使視日出、入前表中一寸、是寸得一里也、一里積八千寸、得從此東萬八千里。視日方入、入前表半寸、則半寸得一里、半寸而除一里積寸、得三萬六千里、除則從此西里數也。並之東西里數也、則極徑也。未春分而直、已秋分而不直、此處南也。未秋分而直、已春分而不直、此處北也。分、至而直、此處南北中也。從中處欲知中南也、未秋分而不直、此處南北中也。從中處欲知南北極遠近、從西南表參望日、日夏至始出與北表參、則是東與東北表等也。正東萬八千里、則從中北亦萬八千里也。倍之、南北之里數也。其不從中之數也、以出入前表之數益損之、表入一寸、寸減日近一里、表出一寸、寸益遠一里。
欲知天之高、樹表高一丈、正南北相去千里、同日度其陰、北表一尺、南表尺九寸、是南千里陰短寸、南二萬里則無景、是直日下也。陰二尺而得高一丈者、南一而高五也、則置從此南至日下里數、因而五之、為十萬里、則天高也。若使景與表等、則高與遠等也。