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扶箕

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扶箕場景
蘭陽博物館所展示鸞臺與鸞筆
紫姑
呂祖。全真教常用扶箕

扶箕占卜一種,一種,至初用而名。有疑事,請上一人身,問神明,求未知,借箕筆寫沙,用草書寫,另一人解寫筆錄。宗教之內,就同神明傳達方式[1]。大宋到大清都非常流行,流行讀書人間,記錄非常之多。

變化形式好多。至初請神上身用[2],喺上推搖生跡,從而由字判斷出仙機。咁推斷南北朝就有。

另有紫姑傳說,出自六朝。然而大唐開始變成請紫姑卜占。坊間婦人喺前,喺豬欄前,設壇請紫姑,紫姑偶像會郁會動,定橫躺唔郁來判斷。有啲又有射鈎,有啲就有糞箕推圖。

大宋科舉盛,問紫姑占卜就有好多,然而婦人方式已唔能滿足讀書人,有啲請鬼上身,琴棋書畫乜都曉,依啲叫唔叫得扶箕。

後尾紫姑同扶箕合流,變得定形,亦唔用箕,就改為丫形筆。箕乩同音,大明開始寫扶乩,史料有話連皇帝都用。大清時科舉問試題又有,做官就問前程,大小事問都問卜。出名如葉名琛,英法聯軍攻打廣州,親自扶箕問卜呂洞賓,問出十五日無事,乜都唔做,結果戰敗被。扶箕至常見有詩文,甚至有勸世文寫成,有少量繪畫,要睇在場人曉乜。扶箕一直流行到民國,無晒科舉讀書人而沒落,在場人唔曉詩文就無得搞。

扶箕好多喺,然屋企一樣可以設壇。

請紫姑叫卜紫姑。事實唔一定紫姑,各家仙人都有,叫請仙。記載有好多,請到唔同鬼,各有會講自己來歷。有啲請特定神祇,如呂祖,如關帝等。有一種請到,因而叫扶鸞。因而又有叫揮鸞飛鸞拜鸞。用筆寫,又叫降筆。用架,叫架乩

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  1. 1948年於北京舉行的一次秘密宗教扶乩 (PDF). 原先內容歸檔 (PDF)喺2022-03-05.
  2. 許地山. .{{cite book}}: CS1 maint: uses authors parameter (link)