心腦同一論
心腦同一論（粵拼：sam1 nou5 tung4 jat1 leon6；譯自英文：mind-brain identity）係一種心靈哲學觀點，認為人腦等同於人嘅心靈。根據典型嘅心腦同一論，心靈入面發生嘅事——感知、思緒同想像等等——全部都同腦入面發生嘅物理事件有所對應[1]。
基本諗法
[編輯]心靈哲學係哲學嘅一門，專門思考心靈相關嘅問題。廿一世紀初嘅心靈哲學同埋相關科學領域多數都認同咗心腦同一論，意思即係主張腦等同於心靈。根據典型嘅心腦同一論，心靈入面發生嘅事——好似係感知、思緒同想像等等——每件都係同腦入面發生嘅某啲物理事件（例如神經細胞之間嘅訊號）有所對應[1]。
基本上，一個相信心腦同一論嚟研究心靈嘅人會攞住佢研究嗰種心靈現象，並且用神經造影方法，睇吓個腦嘅邊啲物理特性同佢研究緊嗰種心靈現象有統計相關，靠噉嚟劃出心靈同腦成點樣嘅對應；舉個簡單例子，家陣個研究者研究緊想像力，佢可以一路要受試者做要求想像力嘅工作（假設「想像力」呢個詞有明確嘅定義）一路用腦電圖方法睇住大腦皮層各橛嘅電活動，如果大腦皮層有幾橛嘅電活動同「係咪用緊想像力」完全冇統計相關嘅話，噉呢幾橛大腦皮層當中嘅物理過程就應該同想像力唔啦更[1][2]。
心身二元論可以算係心腦同一論嘅相對。
認受程度
[編輯]基於心腦同一論搞嘅認知科學研究喺廿世紀經已取得相當大嘅成功，所以廿世紀嘅科學界基本上接受咗心腦同一論。例如廿世紀中就有心靈哲學家噉樣講[3]：
粵文翻譯：對於『意識係腦裏面嘅一個過程』呢一句陳述能夠作出嘅邏輯反駁，並唔大過對『閃電係電荷嘅郁動』呢一句陳述能夠作出嘅邏輯反駁。
睇埋
[編輯]Info：尼采名句
- "Der Leib ist eine grosse Vernunft... Werkzeug deines Leibes ist auch deine kleine Vernunft, mein Bruder, die du "Geist" nennst, ein kleines Werk - und Spielzeug deiner grossen Vernunft."
- 段德文嘅粵譯：身體係個宏大嘅智能... 兄弟，你嗌佢做「靈魂」嘅嗰個細智能，亦都係你身體嘅一件工具，一件微細嘅工具－而且係你個大智能（身體）嘅玩具。
－順帶一提，尼采呢句說話喺英文入面成日畀人重述做簡短啲嘅心靈係畀身體攞嚟玩嘅嘢[5][6]。
尼采一世人對哲學（尤其係有關虛無主義方面嘅思考）貢獻良多，廣泛噉畀人認為係 19 世紀最具影響力嘅哲學家之一。佢呢句名言（或者句嘢嘅變體）成日畀廿世紀至廿一世紀初嘅人引用，攞嚟指「心靈就等如腦部」噉嘅諗法，例子可以睇吓 1990 年代嘅出名 cyberpunk 作品《銃夢》[註 1]。
文獻
[編輯]- Dirckx, S. (2019). Am I just my brain?. The Good Book Company.
- Place, U. T. (1956). "Is Consciousness a Brain Process?" (PDF), British Journal of Psychology, 47, pp. 44–50.
註釋
[編輯]引述
[編輯]- ↑ 1.0 1.1 1.2 Ryle, G., 1949, The Concept of Mind, London: Hutchinson.
- ↑ Putnam, H., 1960, 'Minds and Machines', in S. Hook (ed.), Dimensions of Mind, New York: New York University Press.
- ↑ Place, U.T. (1954). The Concept of Heed, British Journal of Psychology, 45: 243–255，原版英文："The logical objections which might be raised to the statement 'consciousness is a process in the brain' are no greater than the logical objections which might be raised to the statement 'lightning is a motion of electric charges'."
- ↑ 弗德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）
- ↑ The mind is a plaything of the body.
- ↑ The Despisers of the Body By Friedrich Nietzsche (1844–1900). Bartleby.com.