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文明

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人類進化同「文明」發展進程
代表時期 階段 大致時間跨度 主要特徵
工具時代 250萬-0.6萬年前 250萬年 原始文化工具製造
起步期 250萬-20萬年前 230萬年 舊石器時代早期
發展期 20萬-4萬年前 16萬年 舊石器時代中期
成熟期 4萬-1萬年前 3萬年 舊石器時代晚期
過渡期 1萬-0.6萬年前 4千年 新石器時代農作物栽培
農業時代 西元前4000~西元1763年 5800年 農業文明農業經濟
起步期 西元前4000-前500年 3500年 古代文明青銅時代為主
發展期 西元前500-618年 1100年 古典文明鐵器時代為主
成熟期 西元618-1500年 900年 東方文明繁榮、歐洲中世紀
過渡期 西元1500年-1763年 260年 歐洲文明崛起、文藝復興傳播、商業科學革命
工業時代 1763-1970年 210年 工業文明工業經濟
起步期 1763-1870年 110年 第一次工業革命機械化
發展期 18711913年 40年 第二次工業革命電氣化飛機汽車出現
成熟期 1914-1945年 30年 歐洲北美汽車普及,家庭機械電器化
過渡期 1946-1970年 20年 第三次產業革命電腦出現
知識時代 1971年 知識文明、知識經濟
起步期 1971~1992年 20年 第一次資訊革命個人電腦開始普及
發展期 1993年 第二次資訊革命網絡空間
成熟期 生物設計複製生物,新型運載工具

文明粵拼man⁴ ming⁴)一般係指有人居住,有一定嘅經濟文化嘅地區。佢嘅含義有時同文化相同(但嚮考古學同人類學裏面,文明同文化有截然不同嘅含義)。文明經常同城市密切聯繫。文明一詞本身就有「城市化」同埋「城市嘅形成」嘅含義。

英文中嘅文明(Civilization)一詞源於拉丁文「Civis」,意思係城市嘅居民,佢本質含義係人民和睦嘅生活喺城市同社會集團中嘅能力。引申後意為一種先進嘅社會同文化發展狀態,以及到達呢個狀態嘅過程,佢涉及嘅領域廣泛,包括民族意識、技術水準、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識嘅發展等等。

呢個概念嘅歷史

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Jules-Alexandre Grün 喺1913年畫嘅《晚餐完場》。喺Norbert Elias 1939年寫嘅《文明化過程》本書入面,餐桌禮儀同埋其他禮儀同自我克制嘅出現俾人睇成係「文明」社會嘅特徵。

英文嘅「civilization」呢個字嚟自法文嘅civilisé(「文明嘅」),再嚟自拉丁文嘅拉丁文civilis(「公民嘅」),同civis(「公民」)同civitas(「城市」)有關。呢個概念嘅最重要嘅著作係Norbert Elias 喺1939年寫嘅《文明化過程》,佢追溯咗社會習慣由中世紀宮廷社會到早期現代時期嘅變化。

「civilization」呢個抽象名詞解「文明狀態」,喺1760年代出現,都係由法文嚟。法文最早用法係喺1757年,由Victor de Riqueti, marquis de Mirabeau用。英文最早用法係喺Adam Ferguson 1767年寫嘅《論公民社會嘅歷史》入面,佢寫道:「唔單止個人由BB變大人,人類本身都由粗魯變文明。」所以呢個字最初係同野蠻同粗魯相反,體現咗啟蒙時代積極追求進步嘅特色。

喺18世紀尾同19世紀頭,即係法國大革命嗰陣時,「civilization」淨係用單數,從來唔用複數,意思係指成個人類嘅進步。法文到而家都係咁用。19世紀間中會用「civilizations」做可數名詞,但係到20世紀後期先至變得更加常見,有時淨係解文化。得喺呢個廣義嘅意思下面,先至可以講「中世紀文明」,喺Elias嘅意思中呢個會係自相矛盾。將「civilization」同「culture」當做同一樣嘢用係有爭議嘅,通常會俾人拒絕,譬如有啲類型嘅文化平時唔會俾人叫做文明。

喺18世紀,civilization已經唔係次次都俾人睇成係進步。Rousseau寫嘅嘢,特別係佢關於教育嘅作品《愛彌兒》,對文化同文明做咗一個喺歷史上好重要嘅分別。喺度,文明因為更加理性同受社會影響,同人性唔係完全夾,「人類嘅完整性淨係可以通過恢復或者接近原始嘅溝通或者前理性嘅自然統一先至可以實現」(睇下「高貴嘅野人」)。由呢度發展出咗一個新嘅方法,特別係喺德國,最初由Johann Gottfried Herder提出,之後由Kierkegaard同Nietzsche咁嘅哲學家繼續發展。呢個方法將文化睇成自然生物,唔係由「有意識、理性、諗得好清楚嘅行為」定義,而係一種前理性嘅「民族精神」。相比之下,文明雖然更加理性同喺物質進步方面更成功,但係唔自然,會導致「社會生活嘅壞習慣」,好似詭計、假仁假義、妒忌同貪心咁。

喺第二次世界大戰嗰陣時,逃離德國嘅Leo Strauss喺紐約爭論話,呢種對文明嘅睇法係納粹主義同德國軍國主義同虛無主義嘅根源。

最早嘅文明

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城市出現、文字產生、國家制度、青銅技術出現、可以話係一個地方出現一個成熟文明嘅標誌。而家一般認為,最早嘅文明大概係西元前 3500 年左右係喺美索不達米亞蘇美爾人[未記出處或冇根據](註:美索不達米亞象形文字大約喺公元前 3200 年出現)。

但由於一個人類文明,由一個雛形進而成為成熟係要經過長時間演變,所以學界無法統一每個文明最初嘅誕生時間。就如大英博物館認為冇文字、城市、國家嘅公元前 3500年印度一處所誕生嘅文明做 Indus Valley Civilization,但另一方面一啲學者認為有成熟嘅城市、國家制度、文字嘅公元前 1500年嘅中國文明先至係最早嘅文明。

古代文明

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西元前3500年到西元前1000年呢段時期,就叫做古代文明時期。

古代文明基本都係喺河流同流域發源,唔同嘅時期往往俾唔同嘅文明佔據,以地域環境大致分為:

古典時期嘅文明

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西元前1000年到西元500年呢段時期,好多文明進入繁盛時期,通常亦被稱為古典時期。

  • 古希臘文明嚮大概西元前500年到西元前300年間達到鼎盛,創造咗燦爛嘅古希臘文化。隨住亞歷山大大帝嘅征服,古典希臘文化被傳到整個地中海地區同中東地區。
  • 古羅馬文明嚮西元前300年到西元200年間達到輝煌,建立咗幅員遼闊嘅帝國。
  • 印度文明最繁盛嘅時期係西元前三世紀前後嘅孔雀王朝同西元四世紀前後嘅笈多王朝
  • 瑪雅文明嘅輝煌時期嚮大概西元前200年到西元900年間。
  • 華夏文明嚮大概西元前700年到西元前200年間(春秋戰國時代)創造咗輝煌嘅文化。嚮大約西元前200年到西元200年嘅漢王朝時期,帝國達到鼎盛。

失落嘅文明

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科學界普遍認為呢啲只係傳說中嘅文明,但依然有好多人信。

關於文明出現嘅理論

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文明係點樣出現嘅?呢個對哲學家人類學家都係好吸引嘅課題,因此亦有好多理論來闡述各自嘅觀點。大部分觀點比較一致嘅睇法係中央集權嘅出現係文明存在嘅起點。因此研究中央集權嘅出現就成為一個焦點。但係所有嘅理論都重未解釋到所有文明嘅起源,佢只係適用於部分文明。

  • 灌溉系統(或者叫水利系統):卡爾•威特福格爾係呢個理論嘅最有力支持者。呢種理論認為新石器時代嘅農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼,但亦可以提供更加肥沃嘅土壤,因此開始修建水壩,然後用來灌溉農田。隨住規模不斷擴大,就開始出現專門負責管理灌溉系統嘅人。通過呢種灌溉系統嘅集中管理,逐漸發展出最初嘅統治階層,文明由此產生。但係反對意見認為,當時一啲興盛嘅城市,灌溉規模好細;如果由國家管理灌溉,考古發掘嘅資料應該會更多,而實際情況相反。而且文獻中記載,當時嘅灌溉系統係由神廟管理,而唔係政府機構。亦有觀點指,灌溉工程係文明發展嘅結果,而唔係起因。
  • 貿易網絡:呢種理論認為貿易嚮文明嘅發展中起決定作用。嚮生態多樣化嘅地區,要獲得稀少嘅資源,就需要貿易機構來組織貿易,咁就需要某種中央集權嘅形式。但呢種理論對於某啲文明係正確嘅,對另外一啲文明就唔係。
  • 環境同社會限制:呢個理論由羅伯特•卡內羅提出。佢認為由於地理環境嘅影響,例如山脈、海洋對人類嘅阻隔,至產生咗文明。由於人口增長而冇擴張嘅餘地,從而開始爭奪稀少嘅資源。咁就導致內部出現階級,其中由統治者控制稀少嘅資源。對於外部就有擴張需要,呢啲都需要有一個中央集權嘅政府來嚴密組織。
  • 宗教信仰:這種理論認為宗教信仰對文明嘅形成起至關重要嘅作用。

非人類文明

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而家嘅科學共識係人類係地球上唯一有認知能力創造文明嘅動物物種。不過,最近有個叫做「泥盆紀假說」嘅思想實驗就諗過「喺地質紀錄中係咪可以搵到工業文明嘅痕跡」,因為喺第四紀之前嘅地質資料實在太少喇。[1]

天文學家都會估吓喺銀河系入面同以外有冇啲識溝通嘅智慧文明存在,通常會用德雷克方程式嘅變體嚟計。[2] 佢哋會搵呢啲智慧嘅痕跡,好似搵科技痕跡咁,叫做「科技特徵」。[3] 仲有個叫「外星考古學」嘅準科學領域,專門研究非人類文明嘅人工製品遺蹟,如果真係發現同科學證實有呢啲嘢嘅話,就可以重建同解釋外星社會嘅過去生活。[4][5]

文明所帶來嘅問題

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文明嘅發展促進咗人類社會嘅進步,但同時亦帶來好多問題。比如衞生問題。重有傳染病嘅問題。此外不同文明間嘅衝突以及文明內部嘅鬥爭令戰爭成為一個好普遍嘅問題。嚮文明內部重有一個階級之間嘅衝突問題。

世界四大文明古國

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睇埋

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  1. Schmidt, Gavin A.; Frank, Adam (10 April 2018). "The Silurian Hypothesis: Would it be possible to detect an industrial civilization in the geological record?". arXiv:1804.03748 [astro-ph.EP].
  2. Westby, Tom; Conselice, Christopher J. (15 June 2020). "The Astrobiological Copernican Weak and Strong Limits for Intelligent Life". The Astrophysical Journal. 896 (1): 58. arXiv:2004.03968. Bibcode:2020ApJ...896...58W. doi:10.3847/1538-4357/ab8225. S2CID 215415788.
  3. Socas-Navarro, Hector; Haqq-Misra, Jacob; Wright, Jason T.; Kopparapu, Ravi; Benford, James; Davis, Ross; TechnoClimes 2020 workshop participants (1 May 2021). "Concepts for future missions to search for technosignatures". Acta Astronautica (英文). 182: 446–453. arXiv:2103.01536. Bibcode:2021AcAau.182..446S. doi:10.1016/j.actaastro.2021.02.029. ISSN 0094-5765. S2CID 232092198. 原先內容歸檔喺17 April 2021. 喺17 April 2021搵到.
  4. McGee, Ben W. (1 November 2010). "A call for proactive xenoarchaeological guidelines – Scientific, policy and socio-political considerations". Space Policy (英文). 26 (4): 209–213. Bibcode:2010SpPol..26..209M. doi:10.1016/j.spacepol.2010.08.003. ISSN 0265-9646.
  5. McGee, B. W. (1 December 2007). "Archaeology and Planetary Science: Entering a New Era of Interdisciplinary Research". AGU Fall Meeting Abstracts. 2007: 41A–0203. Bibcode:2007AGUFM.P41A0203M. 原先內容歸檔喺11 November 2021. 喺11 November 2021搵到.