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擬人化

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愛麗絲漫遊仙境裏面嘅兔仔
呢幅 19 世紀嘅圖畫,描繪畫畫人想像中嘅長靴貓。現實世界嘅唔識著靴,但《著長靴嘅貓》入面嗰隻貓就識。
  提示:呢篇文講嘅唔係擬人 (修辭手法)人格化

擬人化ji5 jan4 faa3英文Anthropomorphism),又或者叫擬人法,係一種講古仔嘅方法,將淨係有嘅特質外貌加喺其他嘅身上,好似花鳥蟲魚、杯杯碟碟咁。好多時會用喺宗教文學創作,電影細路文學商品宣傳嘢玩電玩之上。

定義

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睇埋:角色

史前

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最早嘅象牙雕刻「獅子人像」(Löwenmensch),係個獅子頭加個人身,可以睇成係擬人化嘅最早證據,雕象有三萬年咁古老[1][2]

神話宗教

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神話宗教裏頭嘅神祇,成日都有人嘅特質。希臘神話嘅天神個樣就似足人。中式神話裏面嘅孫悟空玉皇大帝、印度嘅濕婆,都有人嘅七情六慾。呢啲叫做 Anthropotheism(將人有嘅特質放喺神祇之上)。

新約聖經裏頭耶穌將「錢」人性化成「馬門」,保羅話唔好畀喺身體裏頭做王(羅馬書)。

文學

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寓言

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亞科·拉咸畫嘅《龜兔賽跑插畫,1912 年。

古時,擬人法就已經喺古仔裏頭用得好成熟。古希臘嘅《伊索寓言》、公元前四世紀《佛說本生經》、古印度韻文寓言《五卷書》都有用種物講古仔,家下我哋熟悉嘅招績獅子、滑頭狐狸、醒目烏鴉,已經嘅喺書裏頭面出現。

Info:《伊索寓言》嘅擬人化

例如係好出名嘅《伊索寓言》故仔《龜兔賽跑》噉就用到擬人化:

好耐之前,一隻兔仔見到烏龜爬得好慢,就笑佢仲串佢噉話:「我哋嚟個賽跑啦」。烏龜諗咗陣,就應承咗。
第二日朝早,兔仔同烏龜嘅比賽開始。一出發,兔仔就好似支箭噉衝咗出去,好快就將烏龜遠遠拋離,連影都唔見。兔仔心諗:「烏龜夠膽同我賽跑,真係天大嘅笑話。橫掂佢爬得咁慢,我就瞓一陣覺起身再跑,我都實贏到佢」。於是,兔仔就坐低喺一樖大樹下自在噉瞓著咗。
烏龜雖然爬得好慢,但佢都好盡力向住終點向前爬,冇停低休息過。過咗一陣又一陣,終於離終點越嚟越近。
兔仔醒咗,發現已經係挨晚,突然醒起同烏龜賽跑緊,急忙向住終點去跑。可惜為時已晚,無論佢點樣搏命噉跑,亦都趕唔上已經到達終點嘅烏龜。兔仔非常羞慚愧,後悔莫及,從此唔敢再嘲笑其他人喇。

好似上述噉嘅故仔,將兔仔同烏龜(非人事物)描繪到識講嘢(人先有嘅特徵),所以係擬人化嘅例子[3]:p. 2

近代文學

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十九世紀嘅《愛麗絲漫遊仙境》,《木偶奇遇記》,《森林王子》到二十世紀嘅《動物農莊》、《魔介》、《哈比人》都有竅得講人話嘅動物角色。

電視、電影

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米奇老鼠,唐老鴨,高飛,巴斯光年Hello Kitty多啦A夢Wall-E,Keroro 軍曹都係人嘅特性嘅嘢。

相關

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  1. "Lionheaded Figurine".
  2. Dalton (1 January 2004). "Lion Man Oldest Statue". VNN World. 原著喺2010年3月25號歸檔. 喺2014年4月6號搵到.
  3. Kollias, O. (2015). Anthropomorphism, Aesop's Fables and Their Use in Lifelong Learning and Vocational Training by Awakening Participants' Memes (PDF). Journal of Higher Education Theory and Practice, 15(2).
  4. Lopez, Barry H. (1978). Of Wolves and Men. J. M. Dent and Sons Limited. p. 263.